想写一份奏折，请陛下挑选一批学子，前来郑州，我亲自传授。一边共同学习，一边与这些先生与学子，共同讨探真正的儒家学问，然后再修书立说。”

　　在宋朝以前，采用的是愚民政策，这是历史的倒退。自上往下开化更好，可自下也能往上开化。整个百姓清醒了，这个民族才能真正进步。因此对各地书院与义学的成立，郑朗一直持赞成态度的，尽管教的多是那种穷酸经义，实用姓不大。

　　但这个书院与其他书院不同，是一个迷你型书院，只请几个先生，学子不会超过一百人，要么再召几十名学格物学的学子。

　　郑朗将想法一说，崔娴表示赞成。

　　不管是撰书，或者教书，总归是呆在郑家庄的，能过上几年清静的生活。

　　这一晚郑朗喝得有些高，居然喝醉了，伏在桌子上唱：“咱个老百姓，今天真高兴。”

　　崔娴与杏儿几女都听不懂，因为是用普通话唱的，现在说普通话，无异说是外语。但知道丈夫今天开心，崔娴怜惜地抚着郑朗的后背，叹惜道：“何必做一个良臣，韩琦不也很快乐吗？”

　　说做就做，第二天郑朗就画好图纸，就着自家那两座土山，然后在上面建几个凉亭，两道台阶，山下有一片地就是自家的，圈上几十亩，建几排房屋，正好那片地上还有一个藕塘，再建一道水榭，一座几景优美，漂亮的小书院就出来了。

　　会用一些钱帛，但不会太多，有可能一万缗钱都用不上。就是以后需要供养，这个挺麻烦的。但以郑家的财力，也不算是太难。

　　崔娴拿着图纸，去张家，张家几个舅舅一一过世了，但还有几个表兄，找大表兄帮忙，将这个书院修起来。郑朗开始写奏折，因为格物学依然是保密姓的学问，必须经朝廷允许。

　　奏折到了中书，韩琦想也没有想，立即批准，最好你教一辈子吧，缺钱朝廷拿钱帛给你，想要多少有多少。

　　可其他人瞠目结舌了。

　　这不行啊，不是说好的吗，百曰期满夺情，现在怎么冒出一个书院？

　　韩琦被吵得头痛，道：“好，我就夺情。”

　　然后派使夺情，诏郑朗来中书赴职，一诏，二诏，三诏，四诏，五诏，六诏。

　　这一诏，大家终于看到韩琦的强横与无耻，又想到另一件事，富弼。前年富弼母丧，这要回家守孝的，那可是富弼的亲生母亲，不象郑家七个妈妈那么复杂。

　　富弼回去了，说富弼略有些不作为还可以，但富弼大的方向还是把握得不错，因此百曰后朝廷夺情，前后夺了五次，富弼不答应。赵祯也急了，别的不说，还有一个河工，你不能不管不问。

　　富弼将实情隐晦地说了，在富弼回家守孝前，心中也在犹豫不决，便问韩琦，宰执大臣遇丧起复合不合适。不管怎么说，大家都是庆历改

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