5)六百七十九章 公平_北宋士大夫的非人生活
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  上……”司马光嚅嚅道。

  “君实,皇上是一国之君,是治天下,非是开罪天下。即便袒护狄将军,若是所有士大夫愤起夹攻,皇上是要狄半军一个人,还是要士大夫?”

  “我也没有得罪士大夫。”

  “狄将军,你是没有得罪士大夫,可你是一个武将,挤身两府,士大夫如何容忍?”

  “不公平!”狄青气愤地说道。他下句话未说,俺拼死拼活的卖命,为什么这些士大夫仅动动嘴皮子,就能拿我当猴耍?

  “狄青将,所谓的公平,只是一个传说的名词。看看这天,天是圆的,太阳又大又明亮,月亮次之,星星微弱,即便星星与星星也有区别,天不公平!再看看这地,地有高山峻岭平原,高低不平,地不公平!再看看这水,水有清有浊,有宽有狭,水不公平!天地不公平,山川河流曰月皆不公平,天下间何来公平而言?所谓的公平,仅是强者给弱者的一种施舍,一种平衡之道。不然弱者积怨难返,最终会产生脱变。毕竟强者是少数的,一旦积怨到一定地步,他们凝聚起来,便会产生翻江倒海的作用。国家灭亡,权贵消失,强者不再是强者,只能任意的践踏。所以强者越明智,施舍得越多,强者越昏暗,越贪婪,施舍得越少,贫富分化严重,弱者怨气积累,最终强者化为乌有。这便是易经的演变之理,我的中庸之学。”

  狄青听了还有些发愣,司马光却在沉思。

  “说公平,实际根本就不可能有公平。即便是皇帝也要平衡之道,如郭皇后之死,杨尚二位美人拉出皇宫为女道士,陛下应怎么办?杀掉相关的士大夫?不能。一杀,士大夫就寒心了。为了国家的平衡,因此忍气吞声,择大弃小,默受之。若是士大夫对你群起围攻,陛下为了平衡,又该怎么办?”

  “我要怎么办?”

  “学王德用!”

  但狄青未必听得进去,到时候再说吧,郑朗又说道:“狄将军,正好你要离开两广了,我问你一件事。”

  “何事?”

  “交趾,”郑朗将循州经过说了一遍:“若是交趾突然对两广发起进攻,我应当用何策对付?”

  “难办啊。”

  “我知道,交趾乃是一个国家,非是侬智高可相比的,而且交趾这些年一直在扩张当中,也不能小视其军队的战斗力。地形与气候对我朝军队又相当的不利,难办。”

  狄青沉思良久,说道:“郑相公,你想占领交趾,还仅是让他们安份?”

  “大理不感兴趣,交趾我更不感兴趣。”

  “那就好办,郑相公,唐朝是如何击败高丽的?”

  “如何击败高丽的……”郑朗回想,击败高丽有种种原因,不能小视这个棒子的顽强,不但隋唐打得吃力,如今契丹,未来女真、元蒙与明清都无法让其灭国。唐朝击败高丽有种种

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