不管不问，双方产生严重的隔阂。最好大家是一家人。在议论，议论更多的是郑朗以前的事迹，以及循虔道战役一百蕃骑的勇敢。死伤多名兵士，一百蕃骑毫发无损，勇敢的军队。
听说郑朗进城，街道两边所有百姓涌过来观看，在正中间自觉地留下一条道路，两旁挤得水泄不通。一干循州官吏看到这种情形后满头大汗，然后小心地看着郑朗脸色。
看到郑朗并没有什么不悦，才略略松了一口气。又于一家酒楼进行“简易”的招待，不算太奢侈，但比平常酒宴要丰盛一点。然后又看着郑朗，人家是首相，家中又有巨大的财产，会不会反感这顿“粗鄙”的酒宴。
过于估高了郑朗。
想让郑朗过着小宋那种醉生梦死的生活，郑朗做不来的。若是让郑朗过着范仲淹那种苦行僧的生活，不如杀了他吧。
就是对下面的官吏，郑朗要求也没有那么严格，只要做得不过份，郑朗向来是睁一只眼闭一只眼，若做得好，郑朗会立即给予夸奖，给予他们信心与勇气，对于“改邪归正”的官吏，郑朗多半也会既往不咎。这也是他任首相，东西两府高效的原因，下属多乐被他而用。这一点与庆历新政种种做法正好呈现相反的格局。君子党们中有少数人严于律己，也严于律人，大多数是宽于律己，严于律人，不要说欧阳修小宋余靖等人了，连富弼都有这个毛病。自己过着锦衣玉食的生活，却要求下属过着范仲淹那样苦逼的生活，各个官吏会不会民声鼎沸？
郑朗在中书的习惯，同样带到两广。
当然他希望看到一两个海瑞那样的官员，敢用青菜豆腐萝卜干招待他，虽这种饭他不喜欢吃，但不介意会对这个胆大的官员重用。可惜郑朗在两广呆了很长时间，一个类似的官员也没有遇到。
对循州这样的招待，郑朗也满意了。传出去后，也形成一个标准。各州各县都用类似的招待款待郑朗，并且察觉到郑朗最反感的便是清道之类的忧民活动。最后形成一个很普遍的标准，使两广官场风气扭转过来，维持了很长一段时间。
吃过一顿饭后，郑朗下去转了，看看城中百姓生活情况，商业情况。
傍晚时分，郑朗准备结束这次巡视，一个妇女抱着孩子突然冲出来，跪在郑朗面前。这就是没有清道的坏处，容易让百姓接近。
“你……”
“郑相公，你是一个好官，请放过我家官人吧。”
“你家官人做了什么，叫什么名字？”
“我家官人叫蓝峰。”
“峒人？”
“非，汉人。”
郑朗忽然想起来，这次通过那些抓获的犯人，审出许多幕后主谋，但还在继续审，有的人没有直接参与，然在后面出钱出力，也洗脱不了责任。甚至还有少数漳州与汀州的豪强害怕虔州新
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