有全部接受，可接受了其中数条，限定各个寺观僧道数量，出家人接受香火施舍可以，但不能做地主，做了地主得交给朝廷租子，于是征收地赋，控制度牒，出家人不得与权贵随意结交，不得出入豆蔻至不惑妇闱（十二岁到四十岁），不得侵占耕地山泽，不得为非作歹招摇撞骗。

　　准确来说，不是排佛与灭佛，是一次理智的控佛。

　　缺钱啊！

　　而且赵祯受刘娥的影响，对父亲请大神很反感，与郑朗心态差不多，对鬼神不反感，但反感活人借鬼神的名义敛财骗钱。

　　做得看似不彻底，可郑朗喜欢，这就是度。总之，百姓还是需要一些信仰的，也需要宗教存在。但这个宗教要控制在一个合理的范围，措施虽不严厉，会减少纷争。

　　就是这样，对佛教多少有些打击。

　　首当其冲的反而是郑朗。几个娘娘写了好几封信，斥责儿子的行为。郑朗唯唯诺诺，反正处理也处理下去了，几个母亲大人又能怎么办呢？

　　寺院的事解决掉了，私盐得到控制，冬天产量提高了二成，但这份收入不属于杭州府的。各个大户看到金子银子，也默契的配合。而且这些人眼睛很明亮，国家要钱啊，蔗糖作坊大约也到了开的时候，全国产甘蔗的地方不在太平州，而在金华、景德镇以南一线，要么益州，往北的地区主要集中在苏州与杭州地区。一旦开放蔗糖作坊，苏州有太平州之限，不会开放了，但杭州不会拘束，必然开放。又是让各个大户留口水的收入。还有茶、纸之利。这个关头上，就没有什么大户不配合的。

　　官场因为私盐整合一次，现在杭州的官场总体比较清明。还有几个父亲是李刚的衙内，在拼命想混政绩，混政绩就得拿出本领，郑朗又不象别的知府，不但从旁指导，甚至做得不好，前来补漏拾遗，因此几任县令在任上敢做敢为。最出色的就是司马光，象一颗明星一个渐渐绽放出光芒。

　　但司马光越出色，郑朗却是喜忧交加，心中还是很担心，于是想出一个笨办法，让王安石经常去司马光哪里，协助司马光。这是假的，让两人交流感情，省得象历史那样，成了一个死对头。

　　水利也落实下去。

　　海外不仅是开矿之利，大量的货物出口，是太平监收购的，可也拉动了杭州，以及附近各州的收入。

　　实际从冬天开始，杭州大治已经到来。

　　稍差一些，就是通判李颜的能力。

　　一个很平庸的官员，能力还不及赵通判。非是不及，在地方上经验很少。唯独一门好处就是人老实，郑朗不离开，这样的通判他不反感，大不了自己能者多劳。

　　但一离开，必须得交待清楚。

　　因此想了一想，先写了一封奏折。元昊要侵犯宋朝了，环庆鄜延四处，环庆有夏竦，军事能力有限

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