随着。
反正,魏晋完蛋之后,刘裕屠戮了天下所有姓司马的生物,一只苍蝇都没有放过。
这种事情发生在年轻人身上,对于年轻人既是好事其实也不算是好事。
基本上,因为大多数年轻人无法驾驭自己的这种冲动,最后往往都在复杂度极高的长周期斗争中被牺牲和淘汰掉。
但也有少数人,最后斩获了自己向往的生活,这其中的优秀代表。
当然就是张良,刘邦,李世民,以及他麾下这些大臣,比如此刻这座碧蓝庄园中在场的柴绍同志。
不过还是那句话,无论这些更加厉害更加优秀的年轻人获益多少,原来的帝国肯定是没了。而原来的那些年轻人在长周期的复杂斗争中盲动、乱玩的样子,
实际上,也往往就构成了他们所组成的帝国的缩影。
实际上,对于魏晋来说,灭亡是无论如何都无法避免的事情。
这个命题在魏晋时期根本无人当回事,在南北朝时期开始被认识到,但还不算主流,只有宇文泰对此极度警惕,而高欢则要麻痹大意的多。
再到了隋文帝的时代,帝国的暗病终于被完全解析,于是隋朝统一了天下,并且基本稳定了下来,虽然这种稳定本身还是存在一定的不稳定,并且最终又再一次迎来了乱世,而且。
隋末的乱世,流血的烈度强度和秦末战争基本相当。秦末的乱世死亡规模直接逼近整个战国时代总和,而隋末的战乱恐怖程度也是如此。
但神州毕竟还是稳定了下来。整个周期就是如此,而这样的周期最初的起源。
正是一国之中的各种“搞一票”。
简而言之就是,年轻人要么有合法的,正常的,乃至正义的途径往上爬,帝国就会安安全全的存在下去,反之如果没有,那么年轻人就会开始用不那么合法,不那么正常,不那么正义的途径往上爬,这最后会导致什么?那就可想而知了。
而对于现在的大唐来说,对于现在的大唐青年来说。
这个“正义的搞一票”,不是别的,正是开疆拓土。
所有的暴力都循着国王的剑锋所指向外扩散,华夏民族的疆域就会不断扩大,拥有越来越多的耕地,越来越多的。
当然,这并不一定是好事,拥有越来越多的财富和土地的人,会失去财富和土地。
这已经被远一些的周朝诸侯国贵族证明过了,在那之后,又被惨死的石崇和最近被迫滚出神州的五姓七望再次证明,可以说没别的,就是突出一个铁证如山。
而神州的开疆事业,在未来,当然也同样有可能变得不再是一种“正义的搞一票”,而只是“搞一票”本身——重新变成了原始的罪恶。
但是,这种罪恶实际上,也没有那么严重。
原因很简单,海外的土人没有人权。
这种说法,不是说海外的土人粗鄙无文,就真的不配有人权了——实际上,依然还是有,正所谓王侯将相宁有种乎。
海外的土人,某种意义上说,和神州自身内部的底层人民,并无区别。
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