?”
柴绍本就没搞懂李盛说的倭人这什么情况,而闻听他说与倭人作战就这么点要点,这对柴绍来说就更离谱了。原地驻军,都不用到处跑,随便卖个破绽放点伏兵等着收网就行……
这打仗哪有这么简单的?
但接着,这次不等柴绍发问,李盛已然看出了柴绍的疑惑,接着笑道,“倭人嘛……就是这样的。这孙子兵法不是说以正合以奇胜吗?倭人好读孙子,最喜欢搞各种‘奇袭’,肯定会上当的。”
这次李盛一说完,不光柴绍更加懵逼了,连骆宾王都忍不住失态,眉头大皱的急道,“如此打仗,这……这岂不是儿戏吗?”
这一次李盛不再多解释,直接笑而不语了。
孙子兵法这种东西嘛……
就和后世马哲里的“实事求是”,神州哲学所说的“中庸”一样,是一种人人都知道很有用,但谁都无法真的做好的“超能力”。
孙子兵法正是那样的东西。但神州人民在面对看不懂的东西,知道敬而远之,可倭人就不是这样。
例如神州人民说“中庸”,其实就是后世的社会学中的“边界意识”,是叫人在困境中面对难题要保持冷静,也就是游戏中所说的“拉扯”——既不上头乱冲,也不自闭退缩,而是耐心的拉扯等机会。
但倭人不会沉下来去思索这些含义,他们只觉得这个词很适合用来pua别人。又比如神州所说的“天子”是个哲学概念而不是简单的宗教忽悠,但倭人也不会去思考这些,张嘴就给自己起个外号叫天皇。
总之……这种案例太多了,李盛都不知道有多少,反正……横竖以后还得设法治理这东瀛四岛,这帮人也有的是机会去体验倭人的半罐子水中二病属性,到时候懂的自然懂。
虽然李盛没多说了,而自己还是一头雾水……
不过很明显的一点,柴绍是看出来了,李盛对征倭人这事的把握简直可说是十成有二十成,那这战事也就能放心了——当然,柴绍本来也没忧心过征倭的战事,只是担心倭人狗急跳墙而李盛出事而已。
不过……既然事情已经化解,而李盛显然对倭人的尿性十分有把握,柴绍也就放心许多,随手抄起酒坛子,亲自给李盛、骆宾王都倒满了酒,
“那等我等到了东瀛四岛上,便依圣王之计行事!”
“老夫代禁军上下将士敬圣王!”
柴绍十分豪气,心中也却有所感的对李盛举起酒碗,接着看向骆宾王,“你这小子飞空艇算是给你玩明白了,此番替圣王抓掉一伙刺客,就是替我大唐抓了一伙刺客!老夫也敬你这小子一碗!”
对于骆宾王来说,这一个李盛是师尊,一个柴绍是义父,今天自己就是妥妥的陪喝酒的小老弟,没想到还被柴绍敬酒,想到日后禁军武运无敌,心中也是一阵激动,连忙起身举酒回礼,豪饮起来……
这一晚吃喝笑谈之后,骆宾王又额外叮嘱麾下小心行事,严密监控四周海岸。既然李盛的人身安全无虞,下一步自然便要考虑何时出兵的问题了。
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