物学家费雷认为人在悲伤时，不哭是有害于身体健康的，等于慢性自杀。
他曾经做过很多调查，发现长期不流泪的人，患病率要比流泪的人高出一倍以上。
费雷说:男子的胃溃疡病和精神分裂症，大多数是因为强忍不哭而得。
如果痛痛快快地哭一场，也许能避免这种疾病。
所以哭其实是一种情绪释放，是身体的自我保护机制，是一种发泄、倾诉的形式。”
童老师和艺术系的同学们都愣了愣，谁问你科学解释了？现在是表演课啊！
顾枫注意到童老师脸色的变化，显然他不满意这个答案，于是顾枫继续说道，
“由于哭是人类情绪直观的表达，所以对表演也有很大的帮助，艺术源于生活，只有将生活中，每个人的情绪细节捕捉到位，才能在银幕上更真实的呈现出艺术的样子。”
童老师微微颔首，示意顾枫继续说。
“在不同的剧情中、不同人哭的意义都有不同。
春秋时期，下蔡威公‘闭门而哭，三日三夜，泣尽而继以血’。
邻人问他为何这般悲伤？他悲愤地说:‘吾国且亡’！
这是一种忧国忧民又束手无策的哭…
当吴国进攻打楚国时，楚国的申包胥到秦国乞兵求援，但秦哀公却无动于衷，不肯出兵相救。申包胥便依墙而哭。日夜不停，这是绝望、悲愤的哭。
三国时的蜀将罗宪，在后主刘禅降魏后，他悲伤至极，率部下‘三日哭于都亭’。这真是‘男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处’的慷慨、悲壮的哭。
唐朝的唐衢因多次高考都没落孙山。因此，他‘见人文章，读乞必哭’，这是失意、落魄的哭…
总而言之，哭的表演形式有很多种，但主要是根据情绪而来，所以我们在表演哭的时候，也需要将对应的情绪表达出来。”
啪啪啪——
童老师鼓了鼓掌，觉得顾枫说得很有道理，随后，他问道：“你能否给大家释放一个喜极而泣？”
顾枫摇了摇头：“老师，我面瘫。”
童老师嘴角微微抽搐，说了这么半天，原来只会纸上谈兵。
他挥了挥手，示意顾枫坐下，然后说道：“面瘫也有面瘫的表演方法，比如用你的眼睛，一双会说话的眼睛，是表演者的天赋所在…”
…
文学院教现代文学的柯老师注意到了顾枫。
“那个来蹭课的同学，我观察你几天了，相信很久以前你们就学过卞之琳的《断章》吧？今天我们要讲的就是这位文人的另一首诗，在此之前，你能不能给大家介绍一下卞之琳？”
文学院的学生也都扭头看向顾枫，一个个眼神好奇，在心中猜测这蹭课的兄弟到底是什么人。
不少女生交头接耳，讨论起顾枫的形象。
“卞之琳现当代诗人、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。
抗战期间
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