物学家费雷认为人在悲伤时,不哭是有害于身体健康的,等于慢性自杀。
他曾经做过很多调查,发现长期不流泪的人,患病率要比流泪的人高出一倍以上。
费雷说:男子的胃溃疡病和精神分裂症,大多数是因为强忍不哭而得。
如果痛痛快快地哭一场,也许能避免这种疾病。
所以哭其实是一种情绪释放,是身体的自我保护机制,是一种发泄、倾诉的形式。”
童老师和艺术系的同学们都愣了愣,谁问你科学解释了?现在是表演课啊!
顾枫注意到童老师脸色的变化,显然他不满意这个答案,于是顾枫继续说道,
“由于哭是人类情绪直观的表达,所以对表演也有很大的帮助,艺术源于生活,只有将生活中,每个人的情绪细节捕捉到位,才能在银幕上更真实的呈现出艺术的样子。”
童老师微微颔首,示意顾枫继续说。
“在不同的剧情中、不同人哭的意义都有不同。
春秋时期,下蔡威公‘闭门而哭,三日三夜,泣尽而继以血’。
邻人问他为何这般悲伤?他悲愤地说:‘吾国且亡’!
这是一种忧国忧民又束手无策的哭…
当吴国进攻打楚国时,楚国的申包胥到秦国乞兵求援,但秦哀公却无动于衷,不肯出兵相救。申包胥便依墙而哭。日夜不停,这是绝望、悲愤的哭。
三国时的蜀将罗宪,在后主刘禅降魏后,他悲伤至极,率部下‘三日哭于都亭’。这真是‘男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处’的慷慨、悲壮的哭。
唐朝的唐衢因多次高考都没落孙山。因此,他‘见人文章,读乞必哭’,这是失意、落魄的哭…
总而言之,哭的表演形式有很多种,但主要是根据情绪而来,所以我们在表演哭的时候,也需要将对应的情绪表达出来。”
啪啪啪——
童老师鼓了鼓掌,觉得顾枫说得很有道理,随后,他问道:“你能否给大家释放一个喜极而泣?”
顾枫摇了摇头:“老师,我面瘫。”
童老师嘴角微微抽搐,说了这么半天,原来只会纸上谈兵。
他挥了挥手,示意顾枫坐下,然后说道:“面瘫也有面瘫的表演方法,比如用你的眼睛,一双会说话的眼睛,是表演者的天赋所在…”
…
文学院教现代文学的柯老师注意到了顾枫。
“那个来蹭课的同学,我观察你几天了,相信很久以前你们就学过卞之琳的《断章》吧?今天我们要讲的就是这位文人的另一首诗,在此之前,你能不能给大家介绍一下卞之琳?”
文学院的学生也都扭头看向顾枫,一个个眼神好奇,在心中猜测这蹭课的兄弟到底是什么人。
不少女生交头接耳,讨论起顾枫的形象。
“卞之琳现当代诗人、文学评论家、翻译家,曾用笔名季陵、薛林等。
抗战期间
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