邀请来的道人,武卒通知了守城军伍,之后便去了京兆府,算是主动报案吧。
“在京外伏击,可谓丧心病狂。”
楚擎脸上倒是没有任何怒意,心中也未其任何波澜,他觉得如果是自己的话,自己也得这么干,逼的没招了。
佛门和道家,算是同行都是宗教,只不过一个是外来的,一个是本土的。
没谁好与不好,宗教无关好坏,主要是信徒,信徒本身就是宗教的传播者,代言者。
后世,很多人对佛门弟子的评价并不高,反而极为推崇道教,认为道家子弟极为低调,实际上在历史上,佛道之争数不胜数,道门弟子也不是软柿子。
佛道之争虽是宗教之争,可真正决定谁能压谁一头,还是看当朝君主的态度。
第一次佛道之争,可以追溯到东汉时期,迦摄摩腾与诸道士摆擂台,之后是三国时代,曹植作“辩道论”批判道家,西晋时,帛远与道士王浮间,也是开片儿。
基本上可以说道家输多赢少,两边打的最激烈的时期应该是南北朝,从那之后几乎可以说是撕破脸了。
到了后期基本上就不辩论了,直接骂街,排斥异己互相诋毁,佛教徒嘲笑道士,道士喷佛教徒,各揭彼短,怎么难听怎么骂,大打出手更是屡见不鲜。
还是那句话,甭管两边谁占优势,真正决定谁好谁坏的还得看当皇帝的,当皇帝的喜欢谁,哪个教派就能昌盛。
就说三道隐门,以前是国教,佛教根本抬不起头,佛教徒也十分少,大多都是妇人,而且还是上了岁数的妇人。
如果问楚擎希望昌朝哪个宗教兴盛的话,肯定是道教,最起码是本土化,接地气,但是也不是说所有道教的教派和道人都是好的,之前三哥就说过这个事,历史上好多次叛乱都是道人搞的,可谓是人间一片生灵涂炭。
道教一开始并不叫道教,而是春秋战国时期诸子百家中的道家,那时候可没什么修仙炼丹睡师姐这说的,是一种思想,道家思想,哲学上的思想,创始人就是哲学家,老子,老子所著的《道德经》中讲述的就是哲学思想,结果到了汉朝后期,道家将道德哲学家给直接神化了,慢慢的就演变成了道教,原本道家的思想宗旨,变味了,从哲学思想变成了追求长生不死、得道成仙等等,不过核心还是有济世救人理念,这一点是从来没变过的。
相比于道教,佛教就是外来者了,起源于古印度,乔达摩.悉达多创立的宗教,可笑的是,后世很多信佛的根本不知道这个教派创始人的名字。
可能真的是外来的和尚好念经吧,历史上详细记载的佛道之争大部分都是“辩法”,一共十四次,道教是被ko了七次,赢了四次,平了一次,还有两次记载不详细。
虽然只是“辩法”,口舌之争,可
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