力量，在堂吉诃德的眼中地球的地府更像是一个强制姓的机构，在多神的费伦世界肯定是行不通的，就比如那句‘阎王叫你三更死，无人可活到天明’，倘若轮回神殿拥有这样的形象，那这个神殿就离破产不远了。

　　但是，地府之中，有一项现成的规则却格外的吸引堂吉诃德的注意力，没错，那就是生死簿，对于这个东西，绝大多数的地球中国人的印象恐怕都是来自《西游记》，尤其是对孙悟空毁掉生死簿，让自己跳出三界，不在五行，从此长生不死的这段影像记忆犹新，甚至可以有些不负责任的说，所有看过《西游记》这一段的中国人，心中都会有一样的想法，那就是期望自己跟孙悟空一样也可以毁掉跟自己有关的生死簿，将自己从天道轮回中解放出来。

　　当然，堂吉诃德打生死簿的主意，并不是想建立一套这样的体系，记录着每一个人的生死年限，每一件他所做过的事情，说实话，莫说奥西莉丝，就算是神王密斯拉她也做不到，整个费伦世界，唯一能够做到的人恐怕就只有世界树依丝特了。

　　事实上，堂吉诃德只是想借用一下这个创意，给所有信仰轮回神殿的教徒，信徒建立一个生死簿，这个生死簿的作用不是说你信仰了轮回神殿，你就能够知道自己什么时候死，它并没有这个功能，这个生死簿的作用就是数据化每一个信徒，教徒的一生。

　　对于来自与地球，并且是程序猿出身的堂吉诃德来说，他对于这种模糊不清的规则是非常不爽的，你做好事，你行善，你下辈子就能够有更好的出身，那么要做多少好事，要怎么做好事，指示别人做坏事，自己再去‘见义勇为’这种算吗？

　　当这一切没有一个统一的量化的标准，结果就是所有人都提不起干劲，这就好像是跑马拉松一样，直接跟你说你的目标是四十五公里之外的某个建筑，恐怕大多数人都会心生绝望，但是倘若整条道路被量化，你每跑出去一段距离就可以获得相应的奖励，那结果就完全不一样了。

　　这也才是堂吉诃德想要设立生死簿的最根本的原因，当有这样一个东西让人可以看到自己的努力会换来的希望之后，那么这个人对于轮回神殿的信仰也就会更加的坚定，通俗的讲就是有奔头了。

　　而且，拥有生死簿，对一个人的一生进行了量化之后，还有一个更大的作用，那即是在轮回神殿做大之后，约束教徒，信徒，堂吉诃德从不鄙视信仰自由，但是事实上有些时候信仰这种东西就跟权利一样，倘若没有一个约束，就会出现狂信徒，毕竟费伦这么大，真神也不可能注意到每一个人的身上，而狂信徒就好像是前世地球人形容某些疯狂崇拜明星的脑残粉一样，这样的存在，不但对神

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