来——就算履带车的单位面积压强小，可以在烂泥地里开，可是上桥过河的时候又该怎么办？

　　至于利用领先时代的观念，搞民用工业赚洋人的钱……嗯，不是不可以，但若是搞低端产品，就需要大规模生产，原材料供应的问题不太好解决；若是搞高端奢侈品。那些鄙夷黄皮肤的白种人肯认吗？

　　总之，在民国时代办厂，只能立足于国内市场，想要大规模出口工业品来创汇，实在不是容易的事。

　　第三点则最为奇葩，凡是读过近代革命史的人，都知道拥有一个政党对建设政权、凝聚人心的重要性。但非常不科学的是。大多数主角都只要随便弄一下，一个组织严密、团结奋进的党组织就诞生了，党的绝对领导也很快确立了，还有大批政委也跟着从天上掉了下来，主角依靠着他们指哪打哪，犹如臂使……

　　某逆天级别战斗组织的真实缔造者陈独秀。在粗略浏览了几篇民国文之后，不由得连声叹息说，当年他搞这个党的时候就已经很天真了，以至于革命事业遭到那么多挫折，自己不仅被赶下台。还坐了几回牢。没想到未来的“文艺工作者”比他更天真——他们到底是把政党看成是什么了？私人所有的家族企业么？

　　举例来说，纳粹党就不是希特勒创立的。但日后有谁还能记得希特勒之前的那位建党者？而孙中山在夏威夷开创兴中会的时候，他也不是首任会长，而是第三任——前两任会长很快就被遗忘了。

　　至于他陈独秀就更是甭提了，不就是一次失败么？而且，即使在被蒋介石清党之后，党的力量依然要比国共合作之前增强了许多倍，这也可以说是他的功绩——但陈独秀还是被毫不留情地赶下台了。

　　总之，指望着在建立一个政党之后，就能始终把它当成自己的私人产业，这思维本身就已经够奇葩了。

　　第四，大多数小说主角都明白，民国时代的农民和土地问题已经积重难返，不努力解决是绝对不行的。

　　但同时又天真地以为，只要随便出台一个土地政策，再拉出几万军队来镇场子，就能把自己的政策在几千万人口的地盘里给贯彻落实——农民都感到满意了，不再聚众闹事抢米搞暴动；那些家里养了民团和打手的地主，都会老老实实地听话照办，不会阳奉阴违甚至抵死不认；马贼土匪也都没了，黑帮会党都不搞活动了，各个政治团体都变成乖孩子不出来煽动反对风潮了……

　　呵呵，如果土改能够搞得这么顺当，大革命又是怎么失败的？游击队和还乡团还需要来回厮杀打得血流成河？就算是国民党搞的“二五减租”运动，还没有涉及到土地所有权的问题呢，也被抵制得根本开展不下去。当时中央派了专员到地方上督促，县长干脆捏造个“

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