。既然北隋以佛宗为尊，那么南唐必然以玄门为尊，这样才能从根本上断了上一代王朝的立本之基。
楚逸不再想这些复杂之事，便问道：“可为何有‘雁塔晨钟’之说？”
温庭恺笑道：“这里面还有一个故事。据说，这献福寺建好后，正为这“无钟不成寺”的难处发愁。后听闻在虎丘镇被村民挖出一口巨钟，这钟之上铸“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，佛法常转”四行大字。村民不敢擅自处置，立即报告官府，随之便被送到献福寺，铸有钟鼓楼。”
“建成之后，每日清晨，寺僧撞钟礼佛。钟声远播，辅以鸣雁塔秀影，遂成如今“京都的“雁塔晨钟”。”
穿过山门，楚逸等人沿着石阶往上走，绕过几座殿宇便来到钟鼓楼。
眼前，一口金色大钟高悬，几乎占据了钟楼内大部分空间。
楚逸仔细凝视这口巨钟，除了那“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，佛法常转”十六个字清晰外，其他刻有佛宗波罗蜜多心经的铭文早已模糊不清。
令人奇怪的是，这钟楼地面中心有一个一丈多深的圆形坑道，其口若井，正对上悬之钟口。
“温大哥，为何这钟下面挖有圆形深坑？”许博问道。
温庭恺捞了挠后脑勺，神色尴尬道：“这可问倒我了。”
这时，一个老妇人走了过来，接话道：“这是传声道。据说，击钟时，钟声从此口入地，声顺地走，传之甚远。”
“那有多远？”温庭恺问道。
“闻之数十里！”老妇人含笑道。
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