3)第一百零四章死局_真酒如何成为警视厅之光
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  了幕府将军,麾下武家奉公恩赏,赐予身份与土地,认这些武家为御家人。

  这名字本身的意思是源氏的自家人,这就是御家人制度的来源。

  镰仓幕府是初代将军,草创之下制度简单,幕府之下就是御家人。

  只要武家努力奉公,就能成为御家人,打通了地位上升的渠道,所以深受武家爱戴。

  可土地是有限的,不可能无限赐予下去。即便源氏二代被篡,北条家执政后,对于赐予御家人身份依然克制。

  可是元蒙来袭打破了一切,为了守住被袭击的九州,镰仓幕府大量征集武家奋战,最终击退了元蒙的侵略。

  武家们奉公了,自然要求恩赏,可镰仓幕府哪有这么多土地钱粮来恩赏。

  前世的什么工讨薪,还需要求爷爷告奶奶。武家哪有这么麻烦,拿起刀子就造反了。所以,镰仓幕府其实是穷死的。

  但御家人们还是缅怀镰仓幕府的恩德。借着这股好感,足利尊氏才能在九州聚集八万御家人,杀回京都建立室町幕府。可她也面临一样的问题,穷啊。

  于是,她改变了做法。将幕府与御家人两级关系,变成了幕府,守护大名,武家三级关系。

  幕府直接管辖着各地的守护,而守护负责自己国内的事务。

  抛弃了御家人制度后,幕府虽然失去了对各地的直接管辖。但反过来,也松开了身上的财政负担。

  在安排亲族分家与亲近的武家担任各地守护后,各国内武家由守护负责管理。

  各国还需要负担幕府的御料所。足利家的御料所供给幕府花销,却不用负担各地的武家恩赏,如此才有了三代将军足利义满天下无敌的三千足利马迴众。

  可这种制度却是背弃了底层武家,将她们完全丢给了高阶武家压榨。

  御家人头衔成了一种身份的象征,御家人的后代依然是御家人,国人地侍的后代依旧是国人地侍。

  在守护制度下,武家的上升通道被高阶武家垄断,各地国人再无出头之日。

  现在,御料所已经被各地下克上的武家吞没,室町幕府依靠着各地武家的供金度日。

  斯波义银再次启用御家人制度,将地方国人的力量释放出来,足利将军当然对此举充满兴趣。

  可是,幕府的幕臣,各地的守护,守护代,各家的高级姬武士。

  谁希望看到那些国人地侍爬起来,谁希望和这些泥腿子同殿为臣,谁希望自己平庸的后代与这些优秀的乡间姬武士同堂竞技被取代。

  所以,斯波义银必须死!

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