，瑞卡之足城外颇有些远古遗迹，来往游客不少，所以琼恩三人住进城里，也没怎么引人注意。

　　“死月法珠就落在这地方？”琼恩心里有点嘀咕。

　　王子的预言已经说得很清楚。死月法珠是落到了一个神术施法者手中。所谓神术施法者，无非是指牧师和德鲁依。游侠和圣武士虽然也可能略通神术，但那点造诣完全可以忽略不计，他们也压根称不上什么神术施法者，王子所指地显然不会是他们。

　　瑞卡之足很小，居民不过五千，世代居住此地，情况也很容易摸清。“城里没有神殿，也没有德鲁依，只有一位牧师，”梅菲斯对琼恩和凛说，这是她探听来的情报，“名叫萨瓦尔，虽然是个牧师，但不负责祈祷和祭祀这些神职工作，而是编入民兵中，算是战斗人员。”

　　“不负责神职工作？”

　　“因为他是梅丽凯的牧师。”

　　阿格拉隆人民所崇拜的神祗是大地女神裳提阿、月女神苏伦和精灵诸神，因为是半岛地区，靠近海边，所以海洋女神安博理和海战之神维尔寇也有些信徒，但势力很小。森林女神梅丽凯在此地并无半点影响力，既没什么信徒，也没教会和神殿，这位萨瓦尔既然是梅丽凯牧师，自然也就没什么神职工作需要做了。

　　“一个梅丽凯牧师跑到这里来？”琼恩疑惑。

　　“我打听过了，他是本地人，出生于此，十岁的时候离家出走，在外面闯荡了三十多年，靠当佣兵为生，听说剑术不错，后来被一位老游侠引导，皈依了森林女神，成了牧师，如今已经年近五十，不愿继续在外漂泊，于是在前几年回到了家乡。”

　　“这样啊。”

　　听起来倒也没什么破绽，年老地佣兵回归家乡，也是顺理成章的事情。“那他有没有可能就是我们要找的人？”

　　既然此地没有德鲁依，仅有这一个牧师，怀疑的目标自然就要定在他身上了。

　　“应该不是，”梅菲斯摇头，“他身上没有多少神职者的感觉。”

　　同为施法者，巫师和牧师不同，巫师是需要自己制造弹药（准备魔法），需要地时候发射（施法），而牧师则是通过祈祷，由神祗直接赐下神术，灌注体内，需要的时候释放。粗略比方的话，巫师是小手工业者，牧师则是容器或者说蓄电池——当容器当得久了，经受地神圣力量越多，人自然而然也会沾染上一些神的气息，也就是梅菲斯所说的“神职者的感觉”了，或者恶毒点说，就是神棍气质。越高阶的牧师，侍奉神祗时间越长的牧师，这种神棍气质越重，这是无法掩盖的，琼恩和凛自然看不出来，但梅菲斯是圣武士。以前成天和牧师打交道，她是能清楚感觉到的。

　　“也就是说，他虽然是个牧师，但却是个很低阶地牧师，不可能拥有压制死月法珠

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