为三支。
其中皮囊为名相！名既是万物之表，亦是心识万物之色相。
诸如认识一块石头，摸上去坚硬，‘坚硬’便是其名，看上去黝黑，‘黝黑’便是其名，最后种种对于石头的认识、概念聚合在一起，成为了一个浮起来便能概括那个概念的念头。
就是石头的名相。
而剥去皮囊，暴露的存在为实相！
其实，乃是不由心感知，就像石头如果没有触觉，便不知道其‘坚硬’但就算不知道其坚硬，石性却依旧存在，剥离了‘名’，暴露出来，不因心而成的东西便是实。
其存在，便是实相。
名，实皆去，剥离名相——石头因心而生的种种概念，剥离实相——毁灭石头的虚假本性。留下的皮囊之下，空空如也的东西，就是真如——空性。
钱晨将月魔画皮经化为佛法，便是剥离皮囊化为名相，脱离实体化为实相，然后用皮囊之中空空如也的真如，证出空相来。
将好好一门中观论证佛法，一门好好的月魔画皮魔法，修成了如今这般诡异的样子。
高翎便是可怜的名相。
高翎这个存在一切的皮囊，记忆，意识，一切因心而来的表征所化的名相皮囊，被钱晨披在了身上。
因为手艺实在高超，甚至连心都被掀了下来，化为了钱晨本心外面的一层皮。
便是慕容垂感觉不对，以征服道种烙印夺取了高翎，也无法察觉藏得最深的钱晨实相。
高翎虽然有差别心，但钱晨的实相藏在他皮囊之下，钱晨所领悟的一切，自然也会通过他的心表现出来。
虽然有偏差，但这种偏差又和钱晨本心的认知产生落差，形成动性（魔性）。
“征服道种便是对名相的扩大！”
高翎恍然领悟道：“难怪你叫它征服道种，或者说外我道种，其实外我道种更为贴切……”
“那是因为我如今持着佛法！”钱晨反驳道。
高翎却没有理会他，喃喃道：“外我，便是‘我’的最大轮廓，既是‘我’的外延，是一种论证，论证最大的我是什么样子的！我的念头是我，我的想法是我，这是最根本的‘我’，若我赤裸裸而来，我的名字是我，我的身体是我，这是我的外延……”
“若是我穿上衣服，衣服是不是我的一部分呢？”
“若不是，那皮囊为何是我的一部分，衣服难道不算一种皮囊？他人眼中的我，难道不是我？”
“他人眼中的我是我，那我的财产，我的物品，我的东西，自然也是我。”
“对于一个皇帝来说，那么我的国土，我的子民，是不是我？”
“一旦外我最大化，我的边界达到极端，我心生世界，我的心所认识到的一切皆是‘我’，这便是征服道果的根本道理——论证‘我’的外延能有多大。一旦论证心相皆是我，便要以绝大的毅力和气魄，
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