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但现在，这个词对他来说一点也不陌生。
榫卯，由榫和卯两部分组成，是古代家具以及建筑中常见的一种连接方式。榫是凸出的那一部分，也叫榫头；卯是凹进的部分，也叫榫眼或者榫槽。
榫卯这种方式不用钉子，纯粹靠木结构本身进行连接。技艺高超的工匠能让连接的两个部分俨然一体，不仅看不出来有缝隙，用手摸都摸不出来。
这些事情是工头陆立海告诉他的，他还给他看了据说他师祖做的一个盒子。
那是一个书盒，里面大约可以放五到六本书。
这盒子看上去朴实无华，一点也不起眼，但许问一看就觉得不对，没一会儿就发现了不对在哪里。
这盒子四四方方，每部分之间一点也看不出来连接的痕迹，简直像是从一整块木头上挖出来的。
许问因此知道了什么叫榫卯，也知道了榫卯连接有不同的方法，陆立海他师门曾经有二十八种，但流传到他这一辈只剩下了二十种。
现在吕城说姚师傅一共会三十六种？
那不是比陆立海他祖师爷会的还多，而且如果真的水浸不进，那很有可能就是陆立海他最遗憾失传、他们目前也最需要的“无水榫”！
许问原本只是被荆承送到这里来，打算着学一点木工基础的，听到吕城的话，心中突然一动。
吕城对姚氏木坊颇为熟悉，他带着许问，很快找到了地方。
这是一座黑瓦白墙的大宅，白墙上浮着厚厚的青苔，一看就知道有些年岁了。
红门大敞，门里能听见锯木砍伐的声音，倒是没什么人说话。
吕城当先进门，许问跟在后面，不动声色地左顾右盼。
很快，他的目光被一座雕像吸引了过去。它供奉在门厅正中央，不是一般人家常见的佛像观音像，而是一个穿着工匠衣服，拿着尺锯的老人。
这座雕像刻划得非常细致，老人的皱纹、手上粗糙的裂痕全部都能看得清清楚楚。
但是，许问只能看见他的眼神。
老人正注视着手上的一段木头，极为专注，好像有什么极为神妙的东西藏在里面，让他浑然忘我一般。
吕城的注意力全在后面，浑然若无所觉，直接走了进去。
发现许问停下脚步，他回头诧异地问：“许问？”
许问站在那座雕像面前，突然从旁边的台子上拿出了三柱香，凑在烛火上点燃，恭恭敬敬地拜了三拜。
他正要把香插进香炉，一个声音突然传来——
“住手！”
周师兄脚步匆匆地走过来，皱着眉头说，“你还没有入门，不能拜鲁班祖师像！”
说着，他接过许问手上的香，同样拜了三拜，这才亲手插进去。
周师兄的语气里带着明显的斥责，许问摸摸头，无所谓地转头，正好对上吕城幸灾乐祸的眼神。
他凑过来，小声说：“教你个乖，多做多错，少
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