宋继开上了高铁，直奔万园市而来。
许问没有接到通知，这一次，李三司并没有提前知会他。
宋继开上车的时候，许问正站在四时堂二层那个“不存在”的房间里，又搬了一块白板上来，开始在上面密密麻麻地写字。
他给这个房间新取了个名字，叫“第五室”。
室也通时，指的是四时之外的第五时，超出了四季之外的别样的时空。
他站在第五室里，把在班门世界里得到的那些修复建议一条条写上去。
这块白板仍然被分成了左右两半，许问把班门世界大师的提议写在了右边，左边则空了出来。
内容很多，他选了最细的白板笔，字写得非常小。
能被明山邀请去流觞会的，当然是大周最顶级的工匠大师，现在他们中的绝大部分，都聚集在了新逢春城。
于是，这也相当于是大周最强大的技术力量。
这些力量向着同一个方向使劲，爆发出来的能量极其惊人。
由此，许问也发现了一件有趣的事情。
技术这种东西，其实也不是凭空而生的，前后有脉络，有传承的轨迹与方向。
大部分情况下，新技术都是在旧技术的基础上诞生的，由旧技术改进变革而来。
就比如，唐朝华盛，宋代清雅，前者繁，后者简，但后者的技术先进度肯定超过前者。
而到了清代，手工艺技术不断突破，达到了新的顶峰。
一个说起来很有趣的例子，很多人觉得雍正雅，乾隆俗，这其中固然有个人审美的原因，但还有一个重要因素，是乾隆时期有了新的技术突破，以前做不到的工艺现在也能做到了。
技术与审美，其实常常是互相影响的，在古代尤其如此。
人们喜欢一样东西，经常不仅是因为它符合自己的审美，还因为它稀有。
总地来说，新技术通常是会比旧技术更进步的。
但在班门世界，却没这回事。
这样说也不准确，但就像许问曾经在江南观察到的一样，不同时代的技术在这里混杂在一起，非常混乱，难以分割。
但是要说的话，它们又不算完全没有脉络，还是能找到一些规律的。
许问也很快找到了原因所在。
这还是跟曾经的那个唐有关。
在那个曾经的唐朝，无数的成名历史人物以及新技术、新艺术品混合在一起，共同铸就了一个奇特而辉煌的时代。
那之后，虽然时代信息流失，很多东西都不存在了，但作品留了下来，其中蕴藏的技术留了下来，被很多人揣摩、模仿、复制。
由此，大周的技术也是非常混乱的，在许问的眼里看来，它带着另一个世界许多时代的不同特征，但又有着自己的发展，有许多跟另一个世界相异的特性。
许宅是座很有趣的宅子，就着这个命题，大师们可以讨论得非常深入，从中展现出来的内容
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