地盘上。

　　  至于压制的办法.不用说，也是西周封建的路数！

　　  因为博多幕府并没有太大的进取精神，所以日本朝廷也就维持下来了，而且他们也搞清楚这个大宋征夷大将军府是什么玩意儿了？

　　  搞清楚以后，日本朝廷也顾不得什么“神国体面”了，赶紧向大宋派出称臣纳贡的使者.“宋务运动”还得继续搞啊！搞不好是要亡国的！

　　  既然要称臣，日本国的头目当然不能自称天皇了.不过他们也不肯称国王。于是就来了个折中，称“天王”。

　　  现在这个日本国的遣送使团已经到了顺天府，正在等待赵楷的接见。

　　  虽然赵楷还不清楚日本国的称臣会称到何种程度？但是有一点可以肯定，由于博多幕府已经在日本九州站稳了脚跟，大宋天下地也跟着扩张到了日本国的土地上.

　　  除了西唐政权和博多政权之外，自称为大宋南帝的赵谌，在过去的几个月中，似乎也取得不小的成功！

　　  赵谌现在的主要扩张方向是中南半岛的东部沿海地区.而且采取了依托海洋、只吃沿海、优先熟地、宋君夷民、理教跟进的策略！

　　  相比西唐和博多幕府，赵谌的路数显然更“华夏”，因为他不仅输出人口和封建制度，而且还输出名教！

　　  他也和赵楷一样，建立了自己的“理教宗廷”，自封为“教宗”——这个比赵楷的学宗听上去霸气多了！

　　  而且理教宗廷的理想也比赵楷的儒学宗廷霸气他们不去格物穷理，也不想把自己搞成科学教。他们就是“奉天教化”，要奉天理、教做人！

　　  这个斗争精神很足啊！

　　  不过斗争精神很足的“理教”和“南帝”也没有直扑升龙，去一举灭亡安南。他们甚至没有去占领安南的一寸土地，而是攻占了占城国的都城，劫掠了一番之后，迫使占城国王改宗理教，成了孔夫子的信徒，还签了个“平等保护条约”，将占城国置于南帝的保护之下，同时获得了在占城国沿海地区开辟殖民地的特权.

　　  这手段看着很眼熟啊！

　　  此外，在大宋天下地的北方，这段时间也出现了看着不怎么轰轰烈烈，但是影响却可能会非常深远的变化——北方草原和白山黑水之地，似乎进入了“堡垒时代”！

　　  这“堡垒”并不是棱堡，而

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