了发动机低沉的噪音外,这个狭小的空间内一直沉默着。少女看着身边男人一脸平静,目不旁视,忽然有点担心,悄悄握住对方的手,轻声问:“在想什么呢?”
“平时不接触这个群体,虽然知道有她们存在,但对我而言只是一个符号,一个非常空泛的形象,刚才知道今天给我做翻译的女公关居然是我的校友,一下子就有了具象的感受。”林真秀目视前方,过了一会儿,缓缓道,“我就在想,妈妈桑是早大毕业,陪你说话的是法大毕业,还有我的校友在,这是一个什么世界,让名门大学的毕业生也甘愿去做陪酒女。”
“做陪酒女有什么问题吗?”堀未央奈有些迷惑了。
陪酒女在日本是个正当职业,还是个热门职业,受女性欢迎程度甚至超过公务员,在媒体中的形象也不差。东京电视台的著名电视剧《嬢王》把六本木夜总会的陪酒女拍成女主励志片;NHK是左翼电视台,也给一名银座妈妈桑拍了部形象正面的记录片《行家本色:银座夜晚的女人们》,与同系列记录片中的宫崎骏、宇多田光、坂元裕二相提并论。连女偶像都胆大包天地和陪酒女扯上关系,明年会拍摄的AKB48招牌村内剧《马路须加学园》第六季,剧情就是为了拯救即将闭校的学园,女学生们去当陪酒女,电视剧名字直接叫做《キャバすか学園(陪酒女学园)》。所以,少女有这个疑问很正常。
“记得第一次给你上课时,我对你说过,你学到的是哲学中的一个分支,包括三个组成部分吗?”林真秀不答反问,然后道,“你现在学的是三个组成部分中的哲学中的辩证唯物主义,是世界观和认识论。如果将它运用到人类历史,得出的就是历史唯物主义。当用历史唯物主义指导人类发展时,就出现了科学社会主义。”
他继续说着堀未央奈完全不懂的话。
“科学社会主义的终极目标是建立共产主义社会,以消灭私有制的剥削为特征,反对人剥削人、人压迫人,主张建立一个公平、正义、共同富裕的理想社会。”
“科学社会主义为什么要消灭私有制的剥削?因为私有制的剥削逼迫他人出卖自身。那么,人的自身有什么可以出卖?有肉体、灵魂和劳动。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提到人类社会发展存在五个阶段,原始氏族社会、古代奴隶制社会、中世纪农奴制社会、近代雇佣劳动制的资本主义社会和未来的共产主义社会。在原始氏族社会,生产力极度低下,没有剩余,也就没有剥削。到了奴隶制社会,生产力提升后,有了剩余,剥削也就随之出现。于是,除了灵魂因为无法被有效剥削外,肉体和劳动都成为不得不出卖的对象。”
“随着生产力
请收藏:https://m.166341.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)