吃不饱饭的其他人。
神明的.脏器。
但这很显然是个奢望,他虽然悉心照顾母亲,但他母亲的病,绝不是一朝一夕就能好,或是一点点雨水的原因。
浓厚信仰的某地,在某段时间内,几乎只要有一尊神像落成,便会有一个被推选出来的人,失去自己的脏器。
老母亲看到他这样日渐憔悴,还得维持家里也心疼。
人们相信装上内脏,就是‘完整’,而为神仙装上象征性的内脏,就是赋予神佛‘神识’以及‘生命力’。
当然,因为太过‘郑重以待’,要保持众多内脏的鲜活,品相绝佳,也有可能是数个人。
我听到那与我所想不同的名称,顿时瞳孔一缩:
“你再说一边,什么肉?”
一一一.二五三.二零四.二零八
甚至,因为一目了然的穷,一看就还不起,连借贝(贝:钱币),借粮食都是借不到的。
祭地,亦以香料拌和着泥土埋入地下,以供地之用。
所以,在很长一段时间内,小伙子除了每日狩猎,帮工,赚来勉强维持自己和母亲所需的粮食和少许的药。
先以燎祭,燃烧发香、发烟的植物,让这些烟气直通云霄,以期通天地之灵。
神像内部的情况很多人没有看过,只以为是雕塑和泥塑,再塑以金身,但其实,神像在落成之前,就得在内里装上象征性的五藏肉,作为象征性的内脏。
“我和您原原本本说说到底发生了什么事情,其实就是主人安排我去搞点儿五藏肉,洗净后.”
祭祀天地。
还没下雨时,就需要他这个家中唯一的男人拿着泥巴爬上房,将泥巴糊在茅草漏缺的地方,晾干硬化,以期望来日下雨时,不会漏雨水,也好让自家因病痛折磨的母亲更舒服一些。
但她只是个普通的老母亲,她也想不出什么有用的法子。
所以为了不拖累自己的孩子,她选了最极端的方法——
这个过程,就是俗称的,装脏。
而是,他们穷。
而故事的真正开始,则是来自于一个.穷人。
当时用的理由就是“我多才多艺,可以陪伴祖先;发他不如我,你们让我去吧”。
所以当时,并非只有奴隶才会被嫌弃,天地不应之时,侍奉祖先神明也是‘贵人之责’。
自杀。
那场几乎害死当时一大半能人异士,才堪堪搞定的‘装脏之祸’!
【古而有祭。
像无数个普通故事那样,他有一个早就在狩猎中受伤故去的老父亲,有一个常年在病中的老母亲,还有一间摇摇欲坠的茅草屋。
没有好的环境,没有好的巫医,没有钱购买各种药草。
在这种开头之下,千余年间,上行下效,几乎人人都默认了这种方法。
于是普通人在对待信仰问题上,便会特别的‘郑重’。
陈大春被我打断,顿时有些不明所以,但他还半跪在地上,甚至连头发都在我的掌心之下,也不敢露出刚刚那副小人得志的嘴脸,而是再次耐心重复道:
“五藏肉,五,藏,肉。”
这回,我算是清楚的听见了对方口中的每个字,也和我印象中的书中名词彻底对上了号。
有一日,小伙子狩猎回家,远远就听到周边的河里有吵闹的声音。
定睛一看,被从河水里抬出来的,正是自己的老母亲。】
别急,往下看qaq俺也很着急,但是这章字数已经到了
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