路上，向小云彩演示颠勺的基本动作。
“今天是赐花节，我们已经喝了两顿方便面了，还没敢放肉包酱料，你就行行好吧”。
徐数从鼓囊囊的工作服里掏出一堆香肠，超市卖的那种袋装小香肠：“用这些抵饭钱行不行？有需要帮忙的，尽管吱声，要论起来，我也不算是外人”。
说着，撸胳膊、挽袖子：“让我干点什么？”。
不算是外人，我不明白指的是和谁？。
聊了会儿，才知道，白英扎罗本姓徐，名字已不可考。
他投过军，负过伤，后来返乡成亲，有手艺，以打铁为生，都叫他徐铁匠，小日子过的勉强凑合。
然而到了知天命之年，妻子突然暴毙，接下来又是连年大灾，不是涝、就是旱，多少良田都荒成了坟圈子，被迫带着女儿女婿去逃难。
灾年必起刀兵。
饿疯了的人，横竖都是死，没什么不敢的，造反就是一拍桌子的事。
“……姑爷被抓去当了反贼，早晚是要掉脑袋的，女儿又是个大肚子，必须找个能藏身、能活命的地方”。
玉砚雪山正合适，有欢喜花，也有毁山猴和凤尾雪鸦。
可雪山不是那么好进的，欢喜花海前无数冻僵的尸体就是证明。
徐铁匠一咬牙，背着几个捕兽夹子往雪坡上爬，难民们都以为他疯了，嫌死的不够痛快吗？。
谁曾想，两天后，老头竟满面红光的下来了，凭借对风向的准确判断，他不仅没中毒，还抓到了几只大鸟。
人类是可以在雪山上生活的，这无疑给其他难民带来了希望，而徐铁匠也理所当然的成为了领袖。
既然有女儿，这一支就有后人，也许知道这位白英始祖为何要弃寨而去？。
“早死了”。
木雷叹了口气：“徐雪蛾难产，母女俩一个也没能活下来”。
看来这条线也断了，还有一个白英羽达。
“羽达是上一任族长”。
老头突然冷笑一声：“谁叫他不长眼，选了木里当二把，不过话说回来，这人虽然才智平庸，却是实实在在的为族人办事”。
他怀疑羽达是被害死的，凶手就是木里。
怀疑一个人当然要有理由。
四十几年前肉身菩萨突然开始萎缩，圆润的肌肤渐渐失去了光泽，圣水也时有时无。
羽达看在眼中，急在心里，从那以后，着了魔似的，天一亮就扛着锄头往外跑，半夜三更才回来。
锄头？。
我猛的想起冰窟里的六幅画。
“谁也不知道他在干啥，问也不说，没过多长时间，人就找不着了……”。
寨子里乱成一片，长老们为了稳定民心，只能推二十三岁的木里出来，成为圣女寨有史以来最年轻的族长。
“这人当了族长以后，寨子是变富了，有了经济条件，又让乌丽下山学习文化，回来教给孩子们，人人都夸木里好，可他们就不琢磨琢磨
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