样的默契与惯性是十分不牢固的，因为只要有一天如果人们看到了一件漂亮的新衣裳，或是说在已经看腻的旧衣裳上发现了一个无法忍受的破洞的话，那么人们随时都会为穿一件想要的新衣裳而选择放弃撕扯掉现在的旧衣裳。

　　江常胜紧接着直言说之所以会这样，主要还是因为宋氏王朝从骨子里和以前的那些个王朝没有任何区别，仅仅不过是谁家的衣裳换了一个名而已，对于当今天下大势来讲，宋氏王朝对天下疆土的统治力与对天下人心的凝聚力并不算强。对于整个虎国人族的历史进程来讲，几百年的宋氏王朝并没有拿出能够保持江山继续延续下去的成绩和理由。

　　如果说天下是一幅考卷的话，宋家能做到让虎国太平数百年，一片繁华滚滚向前，看似已经拿到了相当高的分，其实在很多人心里，只是勉强及格而已。

　　当时江常胜讲完这番论调之后，卢肖在心底里是不太认可的。

　　卢肖认为江常胜的这种说法纯粹是小家子气的阴谋政治腔，卢肖认为当今的宋氏王朝虽然没能做到让所有人都满意，但是也相当不错了，历史的发展是需要经历许多阵痛的，宋氏王朝现在就面临着不可避免的阵痛期，所谓阵痛，绝非是江常胜所说的衣裳论，而是包含着虎国所有人民对于未来的理想和期望。

　　换句话说，现在的虎国人在历史的角色中是非常迷茫的。

　　大家迷茫于人族与妖族到了今天这一步，是否应当继续保持不共戴天的仇恨像以前一样，还是应该逐渐尽弃前嫌推倒高墙和战马，逐渐展开更多的交流和共识。

　　大家同时也迷茫于虎国国内政治的不稳定性与投机性，从大的看，南原东土西北这三大板块的半割据状态，给了大多数人以不安全感和失望感，其中这种不安全感导致了壁垒矛盾的日益强大。同时，失望感加剧了人民对国家政权的不信任，而这种不信任之下，即使天下再太平，人民的生活再富裕无忧，只需要时不时一个小小的刺激，就会拨动大多数人那脆弱而敏感的神经。

　　例如，逐渐固化的阶级地位和看得见却摸不着的阶级矛盾，就是一口十分呛鼻的烈性药。

　　当时卢肖和江常胜就这个问题争论了很多遍，两人可谓是面红耳赤，谁也不服谁。

　　而此时此刻卢肖在看到《赤衡四十八策》这本书时，忽然若有所悟。

　　自己和江常胜的两种论调可以说都对，却也不都全对，只不过是角度不同罢了。

　　盛世虽亏却大容，乱世虽溢却大损。

　　江常胜的论调反证了前半句，虎国当下看起来是穿着漂亮衣裳的盛世，却并没有做到大容。

　　而自己的论调反证了后半句，虎国当下虽然不是乱世也不会是乱世，但也不断有损。

　　卢肖继续看起来书，这一看，

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