规定了时间，岂是你我想办几次就办几次的。”

　　县啬夫是食不下咽夜不能寐，急地抓心挠肺，来来回回地集合官府一干人等出主意，群策群力。

　　大周在农事上有一律令：贫农可以请富户作保，或以自家的部分田地作抵押，找官府贷借农具粮种，秋收缴纳赋税后，还要另收二分利。

　　“大人莫急，新农具问世本就是于国于民有利之事，更何况还是一次出现了好几样。小的也不懂，只听说那新农具是侯夫人想出来，夫人皇室出身，公主之尊，如何懂农事。因而小人大胆猜测，莫不是那位乃鸾鸟降世，好事连连，这等情形，必然是要拜一拜的吧。”

　　据传，太祖皇帝还未称帝时，曾被敌军围困多黎山，最后受鸾鸟指引，找到了一条小路，成功突围，反将敌军一招，之后，皇室便一直信奉鸾鸟，民间也逐渐相信鸾鸟会给人们带来好运。

　　最后终于有个小吏出了个不太靠谱的主意——

　　这一律令自打写入周律初便形同虚设，原因很简单，富户巴不得贫农卖身给自己家做佃农，怎么肯为人作保贷请粮种农具。而土地之于农人就如同自己的性命，非到万不得已时，哪怕农人持着挥两下就会柄头分家的犁，都不会用田地去做抵押。

　　不过该律例用在此时正好，县啬夫坚定不移地相信，只要农人看到如此好用又省力的农具，必然会来租借，至于抵押，到时粮产提高，还上利钱，谁会去动你的田地。

　　官府：要的就是你们地还没耕完，要不谁来租农具，上面的任务怎么完成。

　　县啬夫细细思索一番，果断拍板，就以感谢鸾鸟赐福为名再办一场祭祀，但规模不宜过大，主要目的还是把农具展示给农人，吸引他们前来租借，这点不能忘！

　　于是，在县官署紧锣密鼓的操办下，当地农人很快就听说官府又要办祭礼了。他们也纳闷，明明籍田礼没过去两天，他们地都没耕种完，怎么又有祭祀。

　　对祭祀一事的重视，是刻入百姓心里的。万一老天一高兴，今夏多两场细雨，那他们可就有福了。本着这样的想法，十里八村的农人大多都抽出一早的时间来围观祭礼。

　　然后他们就发现，相同的地点，相同的县啬夫，就连牛似乎都是籍田礼上的那头牛，不过只是牛后面拖着的农具变化了，原来熟悉的犁变成了长着三条腿、架着兜篓的怪东西，但原本需要三个人稳住牛花一个多时辰耕完的一块田，这次，不到半个时辰，就走个过儿的功夫，耕地、播种带覆土都一并了事，还只有一人一牛。

　　站得近的一圈人都一个劲儿眨眼，怀疑自己眼花看错了，站得远的人更是使劲往前挤，怀疑自己是是不是漏看了哪一步，恁大片地，一个人牵着牛就犁完了？

　　全场从惊愕地静默到

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