昧的时代里，当人们所见所闻难以解释之时，他们只能够诉诸于鬼神，将一切精神的寄托，全部的压在鬼神崇拜之上，并通过一片又一片龟甲，充当人神之间联络的桥梁。
三千年的时光，他们在一层层的文明中埋藏的更深。
目前发现的殷墟甲骨文字，始于武丁时期，这些甲骨，让人们了解到了一个久远的时代，同时也带来了诸多的疑团。
易泽的目光非常平静，他只是看着这满坑满谷的甲骨文字，目光中带着对过去的探究：“甲骨上的书写，是当时唯一的书写方式吗？”
面对这个问题，观众的意见还是相对统一。
“肯定不是啊，这得多累啊。”
“有了文字怎么可能选择这么落后的书写方式，实在不行学习苏美尔人一样拿着泥板写，也比刻在甲骨上方便。”
“甲骨上的书写肯定只是一种特殊的方式，而且应该用途不会很广泛。”
“那个时代肯定已经有了竹简，只不过因为时代太过于久远，没有传承下来。”
竹木简，作为在可供书写的纸张之前最为主要的书写方式，历史悠久。
用毛笔在竹木简上书写，是商代最为主要的一种书写方式。
只是可惜的是，到目前为止，还未能有发现商代出土的竹木简。
原因也很简单。
竹木简毕竟是木质，极其容易腐坏，保存不善就会被腐坏干净。
更别提商代距离现在，实在是太过于就远了。
三千多年的历史，哪怕有埋藏在地下的商代竹木简，也已经化作了尘灰。
并非是考古学家不努力，而是时代的久远，导致可供参考的资料实在是太过于稀缺。
以至于很多时候，只能够依靠现有的资料，进行一定程度的反推。
不过即便是到现在为止，已经发现的甲骨文还是没有完全解读。
大概只解读了有二分之一。
这和甲骨文的不规范也有一定的原因。
甲骨文就和消亡的殷商一样，未知的远比已知的东西更多。
再加上盗墓贼的猖獗，现在得到的东西，相当的破碎。
谜团能否解开，或许还得依靠更加系统的发掘。
易泽凝望着眼前的殷墟遗迹，这里是商朝的政治经济文化中心，也是积累了将近三百年殷商文化的绝对核心。
如果在这里还不能够得出殷商文化的详细内容，其他地界，其实更加不可能。
毕竟在秦始皇之前，统一的概念并不是如何强烈。
诸侯之间，有着相当大的隔阂。
商朝，只能说是一个略有些松散的部族联盟，其中的各个部族，都有着自己的权力。
而最大的殷商，则是这个部族联盟的最强者，被所有人尊为共主。
一旦这个最强者力量削弱，或者说不再是最强，那么下面的各方诸侯，就会蠢蠢欲动。
春秋战国，就是因此而来。
易泽行走在殷墟之中，
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