等赵有量忙完上述事情，并将赵宏伟像木桩一般靠在自己堂口立后，已经入夜。
匆忙洗手并关了铺子，赵有量便径直赶到烧烤摊。
抬头看去，周围吃烧烤的人个个霉运环绕，并且灰色的霉运隐有转黑的趋势。
等到完全变黑的时候，那就不是霉运而是死气了。
“量子，你来啦？”看到赵有量，俏寡妇迎春嫂笑着开口。
“听说你跟李茂出镇子了，没啥事儿吧？”
“没事，姐。”赵有量笑着回答：“就是去接一个朋友。”
“哦哦没事就好。”迎春嫂闻言连连点头。
“量子不知道为啥，这两天姐总觉得心惊肉跳的。”
“而且今天全镇都太反常了，咱们还是加点小心。”
“反常，怎么反常了？”因为大半天没在镇子里，赵有量自然不了解情况。
回答他的不是迎春嫂，而是顶着烟熏妆靠过来的李茂。
“量子你不知道，从下午开始，咱们镇上的所有狗就开始乱叫，许多还咬着自家主人往外面拖。”
“起初是时候，大家还以为是大黄狗下的命令呢。最后发现不是，是狗子们的自发行为。”
“除了狗外，今早上居然母鸡打鸣了？你说新鲜不。”
“不只是母鸡，公鸡虽然也打鸣，但时间不对。”
“有的是半夜，有的居然是大中午......”
“这......”听了李茂的话，赵有量立即意识到事情的严重。
因为对方刚才说的，分明是“四物反常，家中不祥”的征兆。
除了上述鸡犬不宁、母鸡报晓外，另一个“反常”是指老鼠。
比如老鼠白天活动，或者成群结队的离开人类生活区，朝着野地里跑。
“看来是被五大姓氏害死的军阀一家，要正式开始报仇了！”
就在赵有量喃喃自语的时候，吃烧烤的人们忽然起了一阵骚动。
赵有量赶忙顺着众人的目光看去，正见到一群和尚道士，簇拥着一座法坛到了马路对面的小广场上。
见此情景，赵有量立即醒悟过来：应该是李茂白天说的，郭正德请人做的水陆法事了。
水陆法事又称为水陆法会、水陆道场或者悲济会，是佛教经忏法事中最隆重的一种。
这一法事最初是由南朝梁武帝萧衍的“六道慈忏”（即“梁皇忏”）和唐代密教“冥道无遮大斋”相结合而发展起来的。
水陆法事的规矩极多，过程也极其繁琐，这里笔者就不再赘述。
不过从对面小广场的情况来看，他们弄得应该是简易版......或者说请来的和尚、道士修行不够，只是做做样子。
一念至此赵有量不禁更加担心：希望不是后者。
不然的话不但超度不了小镇里的亡魂，反倒是会激怒他们，甚至加强他们。
“姐，我过去看看热闹。”
赵有量说完，便径直朝着小广场走去。
他是担心
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