曾经在这个台上问过方教授一个问题,如今我也要再请教您一下,古人生下来便是古人吗?先贤生下来便是先贤吗?
那阳明先生那句,‘人人皆可为尧舜’在你眼中是否也是大逆不道?
您所谓的文脉,所谓的雅俗,到底是您来决定,还是我们二十万万华夏苗裔决定?
借用我偶像的一句话,冒昧请问,人民群众喜闻乐见,你不喜欢,你算老几?”
王世风见罗思尧不回答,再次发问。
而这一问,虽然语气依旧不疾不徐,但是明显强硬的逼问。
即便隔着屏幕,依旧让所有人都感受到了压迫感。
瞬间,仿佛凝固一般,所有人都鸦雀无声,傻愣愣的看着屏幕上眉目如画的少年。
好家伙,句句都是诛心之言啊,尤其是这最后一句,你是想直接把对面的老师傅送进去?
真刑。
不过这三问对于很多观众来说,真的是振聋发聩。
他们第一次从一个公众人物口中得知,原来文化这么高大上的东西,并不是生而如此,自己敬畏的先哲也并非生而如此。
当然,最打动他们的还是那句。
人民群众喜闻乐见,你不喜欢,你算老几?
这是一句很俗,甚至有些蛮横的话,但是偏偏听着就让人心头一暖。
这种感觉就像是一匹离群多年的小马,终于找到了马群,找到了归宿一般,这种认可感,让他们灵魂发颤。
原来,这个世界上,还是有人真的在乎我们感受的?
似乎,这就是传说中文化的归属感?
罗思尧更是如遭雷击,脸色苍白,瞳孔发颤。
他万万没想到,王世风这次的回击会如此犀利。
本来大家都是明刀暗枪的有来有回,这个节奏刚刚好,可是你突然间直接扔战术亥弹,是不是有些小题大做了?!
我只是单纯的针对你这个人批评教育,你却想要我身败名裂?
不讲武德啊年轻人!
其实罗思尧也知道,王世风是在混淆视听,把学术之争的问题,上升到了社会阶级高度。
换句话说,这是在道德绑架。
偏偏这种道德绑架,让他毫无反击之力,因为王世风站在了一个几乎坚不可摧的位置上。
那就是...大多数人。
谁都知道,文化和思想,是没有办法分出高低的。
但是人类的好恶可以。
少数服从多数,这就是‘雅俗’。
王世风很卑鄙,他直接站在了大多数人的立场,解构了文化的归属与雅俗,让文化变成了一个工具。
而且恐怖的是,这个工具,具有绝对的杀伤力。
这个工具的道理很简单,就是告诉所有人原本没文化,没立场的人一个道理。
你们没文化的主要原因,就是因为有罗思尧这种人,将文化束之高阁,不让你们学习,阻止你们的晋升和上升渠道。
他们将文化分为三六九等,用雅俗定义来pua你
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