竟。
却得出了一-个让人震惊的答案
明日湿婆就要昭告三界,立定圣女,而今天就要完成所有仪式的准备。
整个冈仁波齐,上上下下都为这场忽然的仪式而忙碌。
侍人们的脸上有喜悦,也有纳闷,同样所有人都在猜测,苦修数万载的湿婆大神;会立谁当圣女?应
生活相。
加主神立定双修圣女,非同儿戏。
不仅分享法力与生命,更是可立,不可弃。
品应化非真分
三大主神中,唯有梵天立过圣女,这是不可轻易草率之事,湿婆怎会毫无征兆地说立就立
云何前人
而他想立的圣女又会是谁?订
t这个人选,目前看来,似乎只有我和乌摩有可能。可修罗,
信受牵行
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创世之初,三大主神都摈弃了神性之中的负面,从而一同协力完成创;世。育阿耨百
罗三藐三菩提。’须菩提!消若
梵天是将他剥离的神性造成了一个女人,便是他的女儿,他后来的圣女,沙塔鲁帕。
而毗湿奴的一面神性则被抛之乳海,沉眠海底,永不出世。
唯独湿婆,他随意丢弃了自己的神性,入了六道,随轮回沉浮。
而今世,他的神性则被乌摩袭
承。
乌摩身份尊贵,又有雪山女神之美名,她袭承了湿婆的一-面神性,而湿婆更曾亲自前往达刹的住处,带走乌摩,与她同赴圣宴。
这似乎是暗示名份的举动,六道之众便流言沸腾,湿婆将会立她为神妃一一
不过现在看来,似乎立她为更尊贵的圣女也有可能。
而我市又凭借什么能够站在湿婆的身边
即非世界
我思来想去,恐怕分量最重的,也只有肚子里的孩子。
至于情爱,那几乎是不可能的事
情。
且不说我与他陈怨未解,他当初抛却的神性里,就是关于情爱的软弱一面。
而我之所以知晓,正是本体被他镇守亿万年,虽然剥离了意识,但却对他是再熟悉不过。
熟悉到明知他是没有心的,却仍受他吸引,一不小心就栽了进去,还不止一次。
这真真讽刺。
第六百一十五章他的雪山女神(珍珠12500)
金一个司职维护的主神,抛弃了自己恶的一面,-视同仁天地万物,以慈爱之心施以大爱无私、无偏颇、无计较、无恶念。
但抛弃了,不代表不会再度滋生。言,说诸法断灭。其作是念
神本于人,爱恨嗔痴,皆由心
化。
本善之神,恶念滋生,我不知这其中有我几分功劳。
法无我,得成于恶,此菩萨胜前
他之恶念由伤起,由痛起,由蜜语许他万载陪伴,最后狠狠践踏承诺的我起。
应贪着,是故说不受福德。
他不应有恶,那已是他抛弃的一面神性。
但如今,他之旧恶沉眠海底,新恶已骤然而生
我见之心痛、心悔、心愧,却无可奈何。
覆水难收,已造成的伤害,不可挽回。
我赠君砒霜之时,便要做好承刀剑之苦的准备。
只是,没想到,后续的故事会那;般决绝...可以故了若世界实
湿婆和毗湿奴离去后,我思忖一瞬,便匿了声息,尾随而去。
六道乱局正盛,我被困冈仁波齐多日,对外界局势恍然不明,只知晓,现在释迦被困善见城,情况危急。
人灭、众生灭、寿者见。须营提
而明日,湿婆却要立定圣女,此时毗湿奴前来,似也有着多重意义。
我尾随在他_二人身后不远,见他们一路走进藏经阁。
生便
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