2)晋江独发〔64〕_史前寡兽求生记[种田]
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  ,很多兽人都觉得他们就是神的代名词……如果我们要去抓神使,你们部落的人会赞同吗?”

  “神坛部落没有澄清过?”

  “我们通知了几个大部落。”战摇摇头,“一般的部落就没怎么过了。”

  部落的出现和消亡的速度太快,又经常迁徙,挨个通知太不现实了。

  陆迩按着下巴思索了一会儿,抬起头来谨慎地道:“虽然我不清楚其他部落怎么样……但红木部落的兽人们应该不会过度相信神使的存在。”

  对“神灵”这种虚无缥缈的东西的信仰大多数源自精神上的依赖。遭遇了无法抵御的灾**,便想通过信仰神灵获得庇佑。

  干旱缺水、猎物稀少、兽潮袭击、寒冷饥渴……

  更多的时候,这种心灵上的依赖是给现实中遭遇的不幸找一个合理的理由。

  并非是自己真的“不幸”,而是自己触怒了神灵导致的不幸。

  当灾难变得有规律有道理,对它们的恐惧也会随之降低。

  随之而来努力活下去的希望就能一直恒久不息。

  越是艰难的环境,越需要希望。

  而对于红木部落的兽人们来,当不确定的狩猎在他们生活中的成分大大降低,稳定、规律的农耕带来的收获给了他们比信仰更强烈的安定福

  陆迩相信,红木部落兽人们的希望都落在他们自己的手上,而不在遥远的“神”和神使身上。

  角思索了一下,也赞同陆迩的意见。

  战见他们都这么想,耸了耸肩膀:“好吧,既然你们都这么想。”

  以防万一,角先只把腾叫了过来,把他们的计划透露了一部分。

  还打着哈欠的腾果然吃了一惊:“你们要抓神使?”

  随后角向他简单明了一下自己的身份和神使的真相,让腾紧紧地皱起了眉。

  一时间接收到的信息量太庞大,他需要整理一下。

  比起从未见过的神使,腾对亲手养大的角更加信任,看了陆迩一眼,见陆迩也站在角这边,最后做出了决定:“既然这样,部落里的战士你可以带去用。”

  他认真地嘱托了一句,“不过,要好好保护他们。”

  跟传中的神使战斗,还是让他颇为担忧。红木部落现在的年轻人大都是他看着长大的,如同他自己的孩子一样。

  角点零头:“放心。”

  他和红木部落这些兽人们相处这么多年,感情自然不浅,不会送他们去死。

  ……

  和陆迩想的一样,角叫来的兽人们在最初的吃惊后,很快就接受了“抓捕神使”的任务要求,并对神使带来神罚这样的灾义愤填膺。

  要不是因为神罚,他们也不会被迫离开已经开垦好的土地。

  尽管新家的环境也很不错,现在他们也住上了厚实安逸的砖房,但这不能抵消他们一路颠沛流离的困苦。

  考虑到隐蔽性,角没有带太多的人去。

  挑选了几个行踪隐蔽、身形灵

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