无知乎?
第四页:生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
第十一章第一页:三十辐共一毂,当其无,有车之用。
第二页:埏埴以为器,当其无,有器之用。
第三页:凿户牖以为室,当其无,有室之用。
第四页:故有之以为利,无之以为用。
第十二章第一页:五色令人目盲,五音令人耳聋,
第二页:五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,
第三页:难得之货,令人行妨。
第四页:是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
第十三章第一页:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?
第二页:宠为上,辱为下,得之若惊,
第三页:失之若惊,是谓宠辱若惊。
第四页:何谓贵大患若身?吾所以有大患者,
第五页:为吾有身,及吾无身,吾有何患?
第六页:故贵以身为天下者,则可以寄于天下;
第七页:爱以身为天下者,乃可以托于天下。
第十四章第一页:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;
第二页:抟之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
第三页:其上不皎,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。
第四页:是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。
第五页:迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,
第六页:以御今之有。能知古始,是谓道纪。
第十五章第一页:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
第二页:夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,
第三页:犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,
第四页:敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。
第五页:孰能浊以止静之徐清?孰能安以久动之徐生?
第六页:保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能弊不新成。
第十六章第一页:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
第二页:夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。
第三页:复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。
第四页:知常容,容乃公,公乃王,王乃天,
第五页:天乃道,道乃久,没身不殆。
第十七章第一页:太上,下知有之;其次,亲而誉之;
第二页:其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
第三页:犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。
第十八章第一页:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;
第二页:六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
第十九章第一页:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,
第二页:民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
第三页:此三者以为文不足,故令有所属:
第四页:见素抱朴,少思寡欲。
第二十章第一页:绝学无忧。唯之与阿,相去几何?
第二页:美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。
第三页:荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。
第四页:我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮若无所归。
第五页:众人皆有馀,而我独若遗。
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