好。”
苏临耸了耸肩,“就是这个意思。”
他忽然察觉自己刚刚再说废话,身边的人可是超级女杀神,他哪里还需要嘱咐对方?
这次游戏只有他们两名异人进入,平台上很空旷,多半是山海游戏判定这个世界极其危险,违规者横行的情况下,异人不适合进入。
时间到了,他们接到了山海游戏的二次提示。
【开始进行二次传送……】
【开始对异人时装进行世界观修正……】
【修正完毕……】
苏临在传送过程中查看这次定位时间点,以及副本背景。
【游戏类型:原生世界】
【世界难度上限:lv.70】
【当前定位时间线:极乐魔土】
【公会副本区域:全境】
【副本难度等级:lv.70】
【副本倾向性:战斗、推理】
【副本背景:】
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
葬下一世,轮回千百,浮世一梦,前途未卜。
入极乐之魔土,开乾坤之造化。
【提示:请先天初期谨慎探索该时代。】
副本背景依旧说的玄玄乎乎,十分隐晦,不过苏临还是看出了些疑点来。
与上次的副本背景介绍相比,前两句如小说开场白一样的话乍一看没什么变化,但其实变化是很大的。
因为苏临清楚的记得,他上次来这里时,背景开场白的前两句用的是封神小说中的开场白,而这两句却是西游记中的开场白。
同为小说创作,西游记借鉴了不少封神演义中的设定,可实际上西游记的世界观和封神演义还是有很大不同的。
首先,从文学作品的角度考虑,他们不是同一个作者,设定互相借鉴不代表世界观相同,而这种现象体现在实际的世界中,就要进一步思考。
比如在西游记里很少提起道教的大佬,好像整的天庭一方的势力很拉胯一样,但在封神演义里尽管西方教占了不少便宜,可也不能抹去道教强者的威势。
再比如在西游记的世界观里,准提道人和接引道人是否还存在,都是一个存疑的事,准提道人倒是有被推测就是孙悟空的师父,也就是菩提老祖,不过接引道人的事就很少提及了。
如果按照现实中宗教历史的记载,接引道人应该是释迦牟尼佛的接引者,算是释迦牟尼佛的师父,放在西游记里就是如来佛祖的师父,可大雷音寺里好像完全没接引道人的事。
在封神时代是没有大雷音寺这种地方的,只有西方极乐世界,是西方教的地盘,苏临也可以推测为这是分成了两个地方,极乐世界属于开辟出的新世界异空间。
最重要的是,如果连接引和准提的存在都不能确定,那么在西游世界观里,就更不可能有鸿钧老祖了,同时也不会有鲲鹏老祖、创始元灵一类的存在。
从后
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