第112章魔君入江南
心界,这是一个只有在正道七宗,无上魔宗,乃至朝廷绝密卷宗内才有记录,知者讳莫如深的名词。
佛门视心界为苦海。
道门视心界为天劫。
魔门最为特立独行,不在心界内开辟道统,而是将心界视作未知之地,不断探索,欲穷究心界之谜。
然而也因为缺少了正统的支撑,魔门也始终略逊于道佛两脉。天下神州也是道涨魔消,正道七派林立中原,无上魔宗却只能屈居北原苦寒之地,历代的武林至尊之中,也鲜少有魔门出身之人。
而在修行四境之中。
第三境神意,修炼出元神,就是踏足心界的第一步。阴神,阳神,合道,修为越高就越是接近心界。
陈鱼雁和岳未央便是如此。
“轰隆!”
心界的诡谲莫测一如既往,空中的太阳是一颗燃烧的眼球,地上的林木则是一只只疯狂舞动的手臂。
阴风吹过,仿佛女子尖笑的猎猎风声此起彼伏,每一下都仿佛割肉钢刀,若是先天之下的武者意外闯入心界,立刻就会被这些阴风卷成漫天的肉沫。除此之外,还有各种奇异兽影在四周穿梭。
或是飞禽,或是走兽,或是人形。
民间志怪的传说中经常描述有类似的怪异,都是凡人在机缘巧合之下窥视心界,惊鸿一瞥后的结果。
然而就是在这么一处异界内。
却有两道身影,好似大日临尘,所过之处气场横扫,所有诡异的兽影,景象,全部都变回了正常模样。
仿佛在地狱中开辟净土。
前者,是一个身穿八卦衣,云鬓高耸的曼妙道姑。而后者则是一位狐裘罩体,双峰高耸的倾城妖娆。
前者乘风而歌,好似仙人朝游碧海暮苍梧。
后者踏地而行,宛若神人挟泰山而超北海。
二人体现出来的,乃是神意境修到了最后一步,第三层“合道”之后所展现出来的两种不同的状态。
一个是身合天道,元神尸解。在道门有“真人”之称,在佛门有“菩萨”果位。另一个是身合人道,灵肉合一,在道门有“神将”之称,在佛门有“罗汉”果位。而在魔门,这两种都被称为“魔君”。
两种不同的合道方式,也代表了两种对待“心界”的不同态度。
元神尸解,对心界的感应就可以攀升到极致,从而自由探索心界,必要情况下还能借用心界的力量。
代价则是,非常容易被心界腐化。
灵肉合一,则是完全相反,直接排斥心界的诸多影响,气血一动,任何心界之物都难以影响到他们。
代价则是,难以借助心界的力量。
两者各有利弊,也都互相看不起。元神尸解认为灵肉合一都是粗鄙莽夫,缩头乌龟,不敢探索心界。
灵肉合一则觉得元神尸解都是作死能手,花里胡哨,总有一天死在心界。
而好巧不巧,极乐天
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