。
或许那样的想法本就不对。
这下山行走就是要和人有牵扯的,或者说,它的其中一部分意义就来自于此。
“道士你死了吗?”
“还没有。”
“哦。”
三花娘娘望他许久了,松了口气。
“何出此言?”
“三花娘娘看你不动了。”
“我只是在思考。”
“思考。”
“我们也走吧。”
“也走吧。”
“……”
宋游心里还有些杂念,但也带上行囊和信,带上三花娘娘,往城外走去。
边走边想,越想越通。
通达之后,便是浑身清爽。
这才发现,不知有谁种了桂花,半城飘香。
这路也不长了。
要说这青成山啊,真是逸州乃至整个大晏西南的道教名山。不过青成山很大,又极有名,不少隐士都来山上修了宫观或茅舍,虽说这些隐士的道行或修为也是有高有低,绝大多数都是既没有修为也没有道行、只单纯爱慕此道的清修之人,但这山上的宫观确实很多。
从山脚到山腰,据说大大小小宫观几十座。
不过宋游要去拜访的,并不是最大、最出名、最古老的那几座,而是后山腰上说大不大说小也不小的福清宫。
一听名字就知道,多半是正经道观。
福啊清啊都是道教取名常用字眼,像是伏龙观这种听起来没有道韵的名字,反倒是非主流。这种宫观,若非过于古老,早在这些起名的习惯约定俗成之前就已经取好了名字,就是不正经的。
伏龙观两个都占了。
既古老,又不正经。
福清宫是在宋游师祖那一代与伏龙观结缘的。当时师祖与现在的宋游一样,游历天下,刚出山门不远,就认识了福清宫后来的宫主。等到师祖游历回来接手伏龙观之后,福清宫的宫主几乎每年都会来伏龙观拜访,往往还会带着弟子门生来交流修行心得,请教法术奥秘。
宫主死了,便是他的弟子来。
这缘分一直保存到了宋游的师父这一代,又到了宋游这一代。至少目前为止,他还记得福清宫,福清宫也年年都来,缘分也就还没消。
因此才得以让他们帮忙带信。
这年头山高水长,虽有邮传系统,却不对平民开放,音信难递,有时候一封书信当真能抵万金。
不过宋游却从未来过福清宫。
得慢慢走去,慢慢找人问路。
还好宋游很有耐心,更好的是有三花娘娘相伴,于是路途上的每一步都走得很清晰,在脑中记忆深刻而有意义。
走到半路,更好的事接连发生。
先是有老者赶着牛车,见他一道人独行,顺路带了他一程。
牛车早晨拉菜进城,已经累了,主人怜爱,回程空车也是慢慢的走,大概和宋游自己走的速度差不多,好在省些力气。
道别老人不久,又遇一商队,跑得比牛车快了很多,也是见他穿着道袍,停下询问之后,
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