自身欲望（长生不老等）有利而获得支持和提倡。

　　因为宗教人士的发扬，使自古以来形成的鬼神传说系统化和具体化。例如，古代有关神鬼的说法很多，往往相互矛盾，单单老天爷玉帝，就有五种不同的说法。

　　道教则确定玉帝是众神仙中地位最高的首领，统管三界（天界、人间地府），四方（四方、四维、上下），六道（天、人、畜生、魔、饿鬼、地狱）

　　三千余年来，道教、佛教和其它宗教在统治阶级的倡导和推动下，鬼神的思想已经深入人心，甚至根深蒂固。报应、从善、积德、修来世等成为广大民众的一种普遍信仰。

　　鬼魂崇拜和祖先崇拜是对自然崇拜和动植物崇拜的进一步发展，是自然宗教极为普遍的重要形式之一，在鬼魂崇拜产生之后，人们的丧葬方式逐步演化成为土葬、火葬、水葬、风葬等各种不同的葬法。鬼魂崇拜与逐步形成起来的血缘观念联系在一起，就发展成为祖先崇拜。

　　***都相信鬼灵存在，并从最初的畏惧鬼灵，转而崇拜鬼灵。**族把鬼灵分为“天鬼”、“地鬼”、“人鬼”三大类。

　　“天鬼”包括太阳鬼、月亮鬼、星辰鬼、刮风鬼、降雨鬼、闪电鬼、打雷鬼之类。这些鬼有统属关系，其中有一种称作“毛南”鬼，它最大，统管天上众鬼灵。

　　“地鬼”包括山鬼、水鬼、火鬼以及众多的动、植物鬼，其中“咪南”鬼最大，统辖地上众鬼。

　　“人鬼”主要包括人死后其灵魂转变为能保护人的家鬼、家堂鬼、寨鬼。在村寨中，除各氏族、各家庭各自供奉的家鬼外，作为**的“山官”要供“木代鬼”。据说此鬼统管这一切家鬼或人鬼。

　　此外，还相信自然界中有能使人头、脚、眼、耳疼痛的“纳干”鬼，有使人死于刀、枪、水、火、惊吓的砍头鬼“昆鬼”，有使人皮肤溃烂、让牲畜生病的“布坎”鬼和“述刚”鬼…

　　围绕这些鬼的存在，有很多祭仪。如对天癸、家鬼之类，每年或数年要定期祭祀；对其他杂鬼、野鬼、恶鬼，则依人类疾病或遭不幸而随时祭祀。

　　**认为有水鬼“阿容”，风鬼“达务”，树鬼“达瓦”，使人手、脚、筋骨疼痛得鬼“吉轴”，使人耳痛耳痒得鬼“阿入格”等等。

　　对这些神、鬼、灵每年都要举行相应的祭祀。其中，关系人们共同生活的，则全村共同祭祀。

　　能量、物质、鬼魂…

　　爱因斯坦能量守恒定律被指证明鬼魂存在可能性，网络上涌现了大量的文章，重申爱因斯坦的能量守恒定律证明了鬼魂存在的可能性。

　　不过，科学家称上述观点纯属无稽之谈。爱因斯坦的能量守恒定律表明，能量是守恒的，既不能被创造也不能被消灭。该言论的支持者们认为，如果上述定律

　　请收藏：https://m.166341.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）