，他很快收起那些杂乱的心思，笑道：“在看书，李贽的。”
“？”洛冰语嘻嘻一笑，声音娇柔，透着一如当年那般纯稚娇憨的狡黠笑意，“童心说吗？”
自从汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议之后，历代封建王朝为了统治，都在推行和宣称儒家思想，当然也都是挂羊头卖狗肉，“外儒内法，剂之以道”才是历代王朝真正的统治策略，自从程朱理学盛行，加上千年展，原本领先的封建制度就成了阻碍社会进步的枷锁，于是再明朝晚期形成了化思潮。
按照目前国内学术界的主流观念，晚明已经被认为是中国封建社会的末期，其中很大一部分的缘故就是晚明文化思潮的开放、开明、开化程度，已经可以称得上是拉开了中国近代化思潮的帷幕。
东林党的“限制君权，天下选举”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，何心隐的“君臣相师，君臣相友”，王夫之的“虚君立宪”，黄宗羲的“君权本质”，，谢肇淛“解放妇女，恋爱自由”王夫之“优胜劣汰”，并提出皇帝也不能侵犯私有财产，方以智的汉字拼音化，瞿太素的普世价值观……
提起化，我们先想到的都是唐诗宋词，但实际上在化历史上，春秋诸子、魏晋风流、晚明思潮、五四运动，这才是化思想最为璀璨的时代。
所谓唐诗宋词，都是在封建王朝统治下的文章盛世，有封建皇权的压制，很难有真正具有推动意义的思想冒出来，有这个念头也会被抓去砍头，而春秋、魏晋、晚明、五四，这四个时期，都是皇权没有建立，或者说统治力和影响力非常薄弱的时期，被封建皇权压抑的人文思想才能够冒出来。
晚明思潮多是在萨尔浒战败前后，也就是明朝将要亡国的末世繁华时才出现的，其源头大概可以追溯到王阳明心学，而在王阳明之后，就可以数到李贽的“童心说”，也是受王阳明心学启迪的。
所谓童心，即“赤子之心”，按照李贽原话“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。
洛冰语这时候说起来，当然不是要跟梁辰讨论什么“童心说”，想要问的就是这句“一念之本心”，有质问的意思，不过非常隐晦。
梁辰不知道怎么回答，主要是现在没有办法回答，因而就当做没有听懂她的意思，笑道：“有点看不明白。”
“几百年前的古文，确实有点晦涩，看不懂就不看嘛。”
洛冰语也没有再继续问他，或者是跟他解释什么是童心说，不知道是不是洞察了他的念头，梁辰莫名地感觉有些紧张，感觉全身汗毛都有些要竖起来了，电话里面女孩儿嗓音却依旧含笑，淡淡的，轻轻地，软软的，甜甜的，“还没恭喜你LpL夺冠呢，怎么样，要不要感谢
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