2)第一百零八章神武帝灭佛_汉末之并州匪政
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  教。

  只要藩国进贡,孟朝的回赏当中必然有浩瀚的佛经。这导致孟朝周围,所有属国当中都佛教盛行。

  比如正在向高原挺进的羌人,说不准要提前创造出藏传佛教。

  而在北方的匈奴、乌桓、鲜卑等胡虏也被张瑞祸害不清,境内喇嘛教盛行。

  谷/span而且孟朝直接派官员指导这些胡人部落该如何崇尚宗教,首先是让各酋长都下令予以宗教人员特权,免赋免税免役。其次给予宗教首领特权,允许其参与政治活动。

  当然最狠的还是,直接剥夺胡人的婚育权。每户男丁只有一半能够结婚生育,比如一户生了五个儿子,其中两到三个都要去寺庙出家。

  这也就是大清鼎鼎有名的“一座喇嘛庙,能顶十万兵”说法的由来。

  众所周知,一般信仰佛教的民族,基本上都是武德低地。

  通过帮周围藩臣国家信仰佛教,不但会削弱其国民财富,还会降低其武德,帮助其国民修身养性。

  张瑞觉得自己可真是一位做好事不留名的佛教大善人。

  当然了,这种好事张瑞无论如何都不会忘记倭国列岛。

  不需要鉴真大师东渡了,孟朝官府直接提前数百年将伟大的佛教文化传扬到倭国列岛。

  好处已经说过了,到时候去劫掠财富就不需要到处搜刮了,直接进寺庙就够了。而且不需要推平,把他们留在那里,他们就如同会生金蛋的母鸡,定期过去收割就行。

  另一点则是腐化倭人尚武精神,瓦解其抵抗实力。

  这也就是所谓的软刀子磨肉。

  荀兴直到离去时,依旧魂不守舍。

  这次来皇宫好像给自己招惹到了一个天大的麻烦。

  也不知为什么陛下对倭国有那么看重,各种挖其根基的手段是层出不穷。

  荀兴再迟钝也看出来了,陛下不将倭国整治的亡国灭种是绝不会善罢甘休。

  而自己因为奸名在外,很显然是为陛下担负起了这项重任。

  所有人都会以为是自己贪图倭国美色,所以纠集势力去削弱倭国。

  可只有自己清楚,这件事的背后究竟有怎样恐怖的身影。若是自己不能出色完成使命,怕是将来必然会被陛下清算了。

  不过,看着荀兴离去的背影,张瑞对他充满信心。

  张瑞永远也忘不掉,这家伙当初来孟县议事时,自言贿赂叛军的那一幕。

  与表现出来的懦弱谄媚不同,骨子里这是一个疯狂且没有底线的家伙。

  而亡其国,绝其苗裔,最需要这种人才。

  除了对倭人的厌恶,张瑞对东瀛列岛其实也很感兴趣。

  与常人印象中的土地狭小贫瘠不同,其实东瀛列岛算是绝对意义上的富饶肥沃。

  这里气候温暖,适宜耕种,适宜渔猎,人口在赫赫有名的战国时代就成功突破了千万大关。

  千万人口已经占了孟朝人口的三分之一。

  不过被张瑞各种手段祸害之后,岛上的人口显然会显著下降。

  在这片土地上的人口衰落到一定程度后,张瑞打算在气候适合的土地上重新建立社稷,营建城池,推行中原文化。再设立一位藩王。

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