治病拿药。很难断定天下四方，究竟有多少医者。”
这一点，孟朝与魏晋有非常大的不同。
因为孟朝重工商，或者说尤其重工业的缘故，技术工人、能工巧匠的地位与收入，远远甩开一个普通读书人一大截。
军人的地位就更不用说了，嫁给一名禁军是所有待嫁闺中少女的美梦。禁军不但免田税，还有固定薪金可拿，更关键的是禁军金戈铁马、每攻必克、雄视四方，符合少女对英雄的所有幻想。
谷/span这导致士农工商四个阶层，没有形成特别大的鄙视链。
孟朝的读书人不会觉得兼职一份医生治病救人，或者兼职一份讼师为人提供法律指导是什么丢人的事情。
而《三国志•魏书·方技传》中记载华佗“本作士人，以医见业，意常自悔。”
华佗被归入方技传，也说明从儒家当道后，医生的地位再不复先秦时的崇高。从第一级的士人阶层，滑落到了君子所不齿的第三级“巫医乐师等百工之人”。
随后张仲景说道：“虽然如此。但长安学宫所培养医者有明确数字，算上如今正在长安学宫求学者，共计一千二百三十八人。”
听到这个数字，张瑞脸上浮现抑制不住的笑容。一种自豪感与成就感油然而生。
一千二百三十八医生，这种为自己势力培育英才的愉悦感就是种田的最大乐趣啊。
这是任何杀戮征服与毁灭死亡都带不来的满足感。
一千二百三十八名医生，能培养出这么多饱读医书的人才，必须要有一个强大的文明，和平的环境以及富庶的粮食供应。
其意义与一千二百三十八名军人或者匪寇完全不同。
张瑞问道：“朕打算令少府聘用这些结业医者，在工业区开设皇家医馆，以盈利方式为百姓治病。模式参考长安学宫医学院附属医馆。卿可帮朕联络一下这些医者，有愿意前往的可往少府应聘。”
张仲景闻言大喜，激动的行礼说道：“臣为医学院学子拜谢陛下。”
“哦？”张瑞笑着问道：“卿何故如此激动？竟比其他学子还要关切。”
张仲景解释道：“陛下有所不知，长安学宫医学院学子结业之后，最大忧患在于无处可去，无职可就。”
“若醉心功名，意在科考，其当初便不会投身医学院，立志悬壶济世。”
“因而绝大多数学子结业之后都会返回家乡，开设医馆，治病救人，埋没于乡间。”
“大型医馆只在长安、洛阳两地有设。若陛下在工业区开设皇家医馆，天下工业区想必都会跟进。便给医学院学子多了医馆稳定去处，能使更多少年投身医学院。”
张瑞笑着安慰道：“此后医学院会越来越壮大。之前并非天下未曾想过开设大型综合性医馆。只是久经战乱，地方凋敝，经济不够繁华。一座普通城池，无法支撑一座医馆。”
“而工业区则是将经济重心收拢，商品经济繁华于一片城市。使天下出现越来越多类似长安、洛阳这种顶级城市。如此便能支撑越来越多的大型医馆。”
当然相应的，文明也会向前推进，城市文明等级肯定高于散布在田野的农村。有大型医馆，更多的医者，更丰富的阅历，必然能提升整个工业区人口的寿命。
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