，某豁出这张老脸，去求一下壶丘亭侯府，也带上汝一个。”
所以有时候憨厚亦是福气，一头雾水的王夫完全没被三言两语煽动，好奇的问道：“这跟发售黄金券有何关联？”
“怎么没有关联？汝想啊，平时这些君侯、豪族，为什么不肯去远方开拓？要汝对万里之外一无所知，会带上数百斤黄金、数百车铜钱去冒险吗？”
数百车铜钱？王夫立即把头摇得跟拨浪鼓一般，这怎么敢呀。就算是数百钱带着去陌生地域也是心惊胆战。
“但有了黄金券便不同了。几十号人骑着高头大马，带着薄薄几张黄金券，到了异域他乡，这多轻便安全啊！能有番作为最好不过，至不济也能带回大量当地特产，行商一趟。”
至于黄金券是否被对方所认可？
这其实无需太过担忧。中原百姓面临的情况，异域胡商也是大抵相似。
胡商们也想到中原长安走一遭，可是没头没脑的带着大量黄金过来，能否盈利不提，安全性也是一个问题。
但有了黄金券，这些商人就能轻装简行来长安观赏一下神京风貌，顺便采买大量有利可图的商品。
尤其在孟朝威加四海，君临万国的背景下，黄金券的流通更是能得到所有藩国官方的权威背书。
任何人敢拒收黄金券，各个藩国的君王、大臣都要第一时间去教育一下本国臣民什么叫人间真理，什么叫长臂管辖。
在藩宗朝贡体系下，孟朝的律法与行政规定，在下面各个藩国境内就具有绝对同等的法律效力。
只要涉及到孟朝百姓，孟朝的交易行为，以及一切与孟朝产生关联的事情，那么法律裁定都要以《孟律》为指导准则。
但若真的相信这些豪族、列侯，带着大量乡党，全副武装到了异域他乡，寻找财富，还能奉公守法。
那张瑞宁肯相信东印度公司，就是个人畜无害的合法贸易公司。
这些人到异域他乡去，组织游侠团体收税垄断也好，合法贸易也罢，甚至当雇佣兵，帮助其他国家征服境内蛮夷部落，搜寻黄金宝藏等等，无论做什么，都注定了会向中原输送回大量黄金与财富。
这才是官府期盼的事情。
官府的心思不难猜，张三笑着对王夫说道：“看官府文书里也有谈及，生活不仅眼前的苟且，还有诗与远方。汝就不想去远方开拓一番？”
“汝还没婚配吧？官府告示说了，鼓励向中原输送青壮劳力。汝想想，青壮劳力都进了中原。留在本地那些俏寡妇、美女子，还不是汝随便挑？”
这个说法终于挑动了王夫的心弦，诸夏重男轻女的思想实在太过严重。
哪怕孟朝经济繁华，也无法改变这个人口比例问题。
即便后世，哪个农村中还没有两三个出名的老光棍？这些人都是终生未曾取上媳妇。
在当下，一夫一妻多妾制的背景下，富人生育权有所富余，但代价就是每个亭、里当中都有为数众多的单身青壮。
这个问题，关西要远远比关东更突出。
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