头。司马朗的作为，在张瑞看来有些莫名其妙。收了大量百姓的农田，却让流民来种。而令百姓去工坊做工。
若能皆大欢喜自然好，流民有了工作与收入，不会无所事事，引发叛乱。华阴百姓得到了地里收成，又取得了工坊工钱，双份获利。
可是问题是，地里的收入只有那么多，怎么能足够供两个群体分配。
审固右手重重一挥，说道：“凭官府统一管理，规模生产。”
“集合数百户百姓之田，多达数百顷。若让百姓耕种，杂乱而又效率低下。大量精力、时间皆被浪费。”
“而司马县君令流民皆以牛耕垦田，一头牛只需一条方向走到底即可。两人一牛，一日可耕数里远。”
“数百顷田，上百头耕牛同时拉动曲辕犁，只需齐头并进一路走到底便可。”
“如此耕种，所需流民数量远少于自耕农数量，却耗时更短。”
“然后司马县君又派专人掌管水利，避免百姓抢夺水源，各处良田都得充分浇灌。”
张瑞叹了口气，模式是个好模式。可惜难以推广。
也只有司马朗、审固这种清廉能吏，才能在华阴县这一处范围内施行。
张瑞若是敢将这种模式强行推广到治下，必然引起大量腐败与官绅勾结。豪强必然会在其中上下其手。
毕竟不是每个官员都有司马朗这种能力，也不是每个豪族都像华阴杨氏一样志向高远，不与百姓争利。
最后审固说道：“麦田正常年份产量在三石半左右，去年下有瑞雪，今年又风调雨顺。产量必然超过三石半，分百姓三石。余下分与流民。”
张瑞皱眉，问道：“流民如何能满意？其辛苦一年，竟只得半石粮食。”
审固连忙解释道：“君侯有所错估。流民扶牛一日开垦数里，故能以极少之人，照料最多之田。均分之后，每名流民能分六十亩良田，得粮三十石。而华阴百姓每人皆二十亩良田，仅能得粮六十石。”
“即便如此，亦不过百姓之半。”
审固深深叹息，说道：“这世间事，岂能事事公平。若非司马县君行此制度，流民安置不及，连三十石粮食亦未有。更何况，君侯可知汉室屯田制度？”
“倒是未曾闻。劳烦审县君为孤解惑。”
“汉室屯田，官府与百姓五五分粮。若百姓租牛，则官府六成，百姓四成。”
“屯田制下，百姓消极怠工。一人耕田尚不足二十亩，不及民间一夫携五口而治田百亩，每人能耕种二十亩。关东仍以种粟为主，亩收一石五斗。以二十亩算，总产量亦不过三十亩。而与官府分成之后，仅能得十五石，若租有耕牛，更是只能得十二石。”
“百姓辛苦一年，却只能分得十二石粮食，每月一石。自己一人尚且食不果腹，更遑论喂养妻儿子女。”
张瑞倒吸一口冷气，难怪曹操手下屯田百姓纷纷流亡，叛乱此起彼伏。这对百姓的剥削也太狠了。百姓除非是走投无路，活不下去了，不然绝不会去参与屯田。
事实上，这完全是是张瑞对曹操过高的美誉了。
六四分，是汉室跟晋朝的屯田模式。
到了曹操那里，七分、八分才是常情，百姓能靠吃野草不饿死，就是万幸。
《晋书》：且魏、晋虽道消之世，犹削百姓不至于七八，持官牛田者，官得六分，百姓得四分，私牛而官田者与官中分，百姓安之，人皆悦乐。
官、民收成到了六、四分账的地步，老百姓竟然还人皆悦乐。
那相比之下，右将军府的田税只略高于一成半，简直是人间天堂。
倒是曹丕对曹魏的屯田制度有清晰的认识，总结为：经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或裋褐不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。
这句上惭众瑞，下愧士民，总结的感人肺腑，令人泫然欲泣。
然后屯田制度依旧，官府恶意驱使百姓破产，限制其进行屯田。
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